باب الثاء والواو وما يثلثهما
ثوى
الثاء والواو والياء كلمة واحدة صحيحة تدلُّ على الإِقامة .
يقال ثَوَى يثْوِى ، فهو ثاوٍ . وقال :
آذَنَتْنَا بِبَيْنها أسماءِ * ربَّ ثاوٍ يُمَلّ منه الثَّواءِ « 1 »
ويقال أثْوَى أيضاً . قال :
أَثْوَى وَقَصَّرَ لَيْلُه ليُزَوَّدا * فمَضَى وأخلف من قُتَيْلَة مَوْعِدا « 2 »
والثَّوِيَّة والثَّايَة : مأوى الغَنَم . والثَّويَّة : مكان « 3 » . وأمُّ مَثْوَى الرّجلِ :
صاحبة منزِلِه . والقياس كلُّه واحد . والثَّايَة أيضاً : حِجارةٌ تُرفَع للرّاعى يَرجع إليها لَيْلًا ، تكونُ علماً لَه .
ثوب
الثاء والواو والباء قياسٌ صحيحٌ من أصلٍ واحد ، وهو العَوْدُ والرُّجوع . يقال ثاب يثُوب إذا رَجَع . والمَثَابةُ : المكان يَثُوب إليه النّاس .
قال اللَّه تعالى :
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً
لِلنَّاسِ وَأَمْناً قال أهل التفسير .
مثابة : يثُوبون إليه لا يَقْضُون منه وَطَراً أبداً . والمَثَابَة : مَقام المُستَقِى على فَمِ البِئْر .
وهو مِنْ هذا ، لأنَّه يثُوب إليه ، والجمع مَثَابات . قال :
هامش
( 1 ) البيت مطلع معلقة الحارث بن حلزة اليشكري .
( 2 ) مطلع قصيدة للأعشى في ديوانه 150 واللسان ( ثوى ، خلف ) وسيأتي في ( خلف ) . وفي الديوان :« . . . ليلة . . . * ومضى . . . » .( 3 ) هو بقرب الكوفة . يقال بضم الثاء وفتح الواو ، وبفتح الثاء وكسر الواو .