باب التاء والشين وما يثلثهما
مهمل .
باب التاء والعين وما يثلثهما
تعب
التاء والعين والباء كلمةٌ واحدة ، وهو الإعياء حتَّى يقال :
تَعِبَ تَعَباً ، وهو تَعِبٌ ، ولا يقال متعوبٌ . وأَتْعَبْتُه أنا إتعاباً . فأما قولهم أُتْعِبَ العظمُ ، إذا هِيضَ بعد الجَبْرِ ، فليس بأصلٍ ، إنَّمَا هو مقلوبٌ من أُعْتِبَ . وقد ذُكِر في بابه . قال :
إذا ما رآها رَأْيَةً هِيضَ قَلْبُه * بها كانْهِيَاضِ المُتْعَبِ المتهشِّم « 1 »
تعر
التاء والعين والراء ليس بشئ ، إلّا تِعَار ، وهو جَبَل .
تعس
التاء والعين والسين كلمةٌ واحدة وهو الكَبُّ ، يقال تَعَسَه اللّه وأتَعسَه . قال :
غداةَ هَزَمْنا جَمْعَهم بمُتالعٍ * فآبوا بإتعاسٍ على شَرِّ طائرِ
تعص
التاء والعين والصاد كلمةٌ واحدة . ذكر ابنُ دريد أنّ التَّعِصَ الذي يشتكى عُنقَه من المَشْىِ « 2 » .
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة ، وقد سبق الكلام عليه في حواشي ( تم ) ص 340 . وقافيته في الديوان وفيما سبق : « المتتمم » . لكن كذا وردت روايته في المقاييس والمجمل : « المتهشم » .
( 2 ) نص الجمهرة ( 2 : 18 ) : « تعص يتعص تعصا إذا اشتكى عصبه من شدة المشي » .