باب التاء والراء وما يثلثهما
ترز
التاء والراء والزاء كلمةٌ واحدة صحيحة . تَرِزَ الشَّئ صَلُب .
وكلُّ مستحكِمٍ تارز . والميِّت تارزٌ ؛ لأنَّه قد يَبِسَ . قال :
كأنَّ الذِى يُرمَى من الوحَشِ تارِزُ « 1 » *
وقال امرؤ القيس - ويدلّ على أنّ التارز الصُّلب - :
بِعَجْلَزَةٍ قد أتْرَزَ الجَرْىُ لَحْمَها * كميتٍ كأنّها هِراوةُ مِنوالِ « 2 »
ويقال أتْرَزَتِ المرأةُ حَبْلَها : فتلَتْه « 3 » فتلًا شديداً . وأترَزَتْ عجينَها إذا مَلَكَتْه .
ترس
التاء والراء والسين كلمةٌ واحدة ، وهي التُّرْسُ ، وهو معروف ، والجمع تِرَسَةٌ وتِراسٌ وَتُرُوس . قال :
كأنَّ شَمْساً نَزَلَتْ شُمُوساً * دُروعَنا والبَيْضَ وَالتُّرُوسَا « 4 »
ترش
التاء والراء والشين ليس أصلًا ولا فَرْعاً ، سوى أنَّ ابن دريد « 5 » ذكَر أنّ التَّرَشَ خِفَّةٌ ونَزَقٌ ، يقال تَرِشَ يَتْرَشُ تُرَشاً . وما أدرى ما هُوَ .
هامش
( 1 ) للشماخ . ديوانه 46 واللسان ( ترزْ ) . وصدره كما في الديوان والجمهرة ( 2 : 10 ) :* قليل التلاد غير قوس وأسهم * .( 2 ) ديوانه 67 واللسان ( ترز ) . والعجزة ، بكسر العين واللام لغة قيس ، وبفتحهما لغة تميم .
( 3 ) في الأصل : « قتلها » .
( 4 ) هذه الرواية تطابق رواية الجمهرة ( 2 : 10 ) . وفي اللسان :« . . . نازعت شموساً » .وقد نصب الجزأين بعد « كأن » ، كما جاء في قول أبى نخيلة :كأن أذنيه إذا تشوفا * قادمة أو قلما محرفا .( 5 ) الجمهرة ( 2 : 10 ) .