الباب الحادي عشر في الفرق بين الأصل والأس ، والجنس والنوع والصنف ، وما يقرب من ذلك
( الفرق ) بين الأصل
والأس
أن الاس لا يكون إلا أصلا وليس كل أصل أسا وذلك أن أس الشيء لا يكون فرعا لغيره مع كونه أصلا مثال ذلك أن أصل الحائط يسمى أس الحائط وفرع الحائط لا يسمى أسا لعرفه .
( الفرق ) بين الأصل
والسنخ
أن السنخ « 1 » هو أصل الشيء الداخل في غيره مثل سنخ السكين والسيف وهو الداخل في النصاب وسنوخ الانسان ما يدخل منها في عظم الفك فلا يقال سنخ كما يقال أصل ذلك .
والأصل اسم مشترك يقال أصل الحائط وأصل الجبل وأصل الانسان وأصل العداوة بينك وبين فلان كذا والأصل في هذه المسألة كذا وهو في ذلك مجاز وفي الجبل والحائط حقيقة ، وحقيقة أصل الشيء ما كان عليه معتمده ومن ثم سمي العقل أصالة لأن معتمد صاحبه عليه ورجل أصيل أي عاقل ، وحقيقة أصل الشيء عندي ما بدىء منه ومن ثم يقال إن أصل الانسان التراب وأصل هذا الحائط حجر واحد لأنه بدىء في بنيانه
هامش
( 1 ) في نسخة « السنج » بالجيم وهو تحريف .