سَلمة ؛ عن الفراء : الرِّيبال : النَّباتُ المُلْتَفُّ الطَّويل .
وقال ابن الأعرابي : الرَّبَال : كَثْرة اللَّحم والشَّحم .
والرَّبِيلة : المَرأَةُ السَّمِينة .
برل :
أبو عُبَيد ، عن الفَرّاء ، البُرَائِل : الّذي يَرْتفع مِن ريش الطّائر فَيَسْتَدير في عُنُقه ؛ وأَنشد :
ولا يَزال خَرَبٌ مُقَنَّعُ * بُرَائلَاه والجَنَاح يَلْمَعُ
وقال اللّيث : البُرْؤُلة ؛ والجمعُ : البُرَائل ، للدِّيك خاصّة .
ثَعلب ، عن ابن الأعرابي : أبُو بُرائل كُنْية الدِّيك .
بلر :
قلت : البِلّوْر : الرّجُل الضّخْم الشُّجَاع .
وأمّا البِلَوْر ، المعروف ، فهو مُخفَّف اللام .
ر ل م
اسْتُعمل من وُجُوهه : [ رمل ] .
رمل :
ابن بُزُرْجَ : يُقال : إنّ بَيْت بني فُلانٍ لضَخْمٌ وإنهم لأَرْمَلة ما يَحْملونه إلّا ما اسْتَفْقَروا له ؛ يَعْني : العارِيَةَ .
ويُقال للفقير الذي لا يَقْدر على شيء من رَجُل أو امرأة : أَرْملة ، ولا يُقال للمرأة التي لا زَوْج لها وهي مُوسرة : أَرْمَلة .
يعني : أنّهم قومٌ لا يَمْلكون الإبل ولا يَقْدرون على الارْتحال إلّا على إبل يَسْتَفقِرونها ، أي يَسْتعيرونها ، من : أَفْقَرْتُه ظَهْر بَعيري ، إذا أَعَرْتَه إيّاه .
وقال ابن السِّكيت : الأرامل : المَساكين ، من جماعة رِجَالٍ ونِساء .
ويقال لهم : الأرامل ، وإن لم يكن فيهم نِساء .
ويقال : جاءت أَرْمَلة وأَرامل ، وإن لم يكن فيهم نساء .
وعامٌ أَرْملُ : قليلُ المَطر . وسنة رَمْلَاء .
وقال اليَزيدي : أَرْمَلت المرأةُ : صارت أَرْمَلَة .
قال شَمِر : رَمَّلت المرأةُ من زَوْجها .
وهي أَرْمَلة .
ويقال للذكر : أَرْمل ، إذا كان لا امْرأة له .
وقال القُتيبي : يقال للمرأة التي لا زَوج لها : أَرْمَلة .
وجَمْعها : الأرَامل .
والعَرَبُ تقول للرَّجُل الذي لا امرأة له :
أَرْمَل .
وكذلك : رَجُلٌ أَيِّم وامْرأة أَيِّمة ؛ وقال الراجز :
أُحِبُّ أَن أَصْطَاد ضَبّاً سَحْبَلَا * رَعَى الرّبِيعَ والشِّتاء أَرْمَلَا
قال ابن الأنباري : الأَرْمَلة : التي مات عنها زَوْجُها : سُمِّيت أرملة لذَهاب زادِها