د ت ن - د ت ف - د ت ن :
أهملت وجوهها .
د ت م
[ متد ] :
قال ابن دريد : متد بالمكان يمتُدُ فهو ماتدٌ إذا أقام به .
قلت : ولا أحفظه لغيره .
[ أبواب الدال والظاء
د ظ ] « 1 » أهملت الدال مع الظاء غير
[ دلظ ] :
حرف واحد وهو دَلظ يُقال : دَلَظَه يدلِظُه ويدْلُظُه دلظا إذا وَكزه ولَهَزَهُ ، ورَجلٌ مِدْلَظٌ أي مِدْفعٌ .
[ أبواب الدال والذال
د ذ ] أهملا في الثلاثي الصحيح إلى آخر الحروف انتهى .
( أبواب ) الدال والثاء
في الثلاثي الصحيح
[ د ث ر ]
دثر ، ثرد ، رثد : مستعملة .
دثر :
رُوي عن النبي صَلَى اللَّه عليهِ وسلّم أنه قال : « ذهب أهل الدُّثور بالأجور » .
قال أبو عبيد : واحد الدُّثُور دَثْر ؛ وهو المالُ الكثير ، يُقال : هم أهل دثر ودُثور .
وقال الليث : يقال : هم أهل دثر ؛ ومال دثر ، ومال دَبْر أيضا بمعناه .
و
رُوِيَ عن الحسن أنه قال : حادثوا هذه القلوب بذكر اللَّه فإنها سريعة الدثور .
قال أبو عبيد : قوله سريعةُ الدُّثُور ، يعني دُروسَ ذِكرِ اللَّه ، يُقال للمنزل إذا عفا ودرس : قد دَثَر دُثورا .
قال ذو الرّمة :
* أَشاقَتْكَ أَخْلاقُ الرُّسومِ الدواثِرِ *
وقال شمر : دُثُور القُلوب امِّحاءُ الذِّكْر منها ودُروسُها قال : ودُثُورُ النفوس سُرعةُ نسْيانها ، ودَثَر الرجلُ إذا عَلَتْه كَبْرةٌ واسْتِسْنانٌ .
وقال ابن شميل : الدثَرُ الوَسَخُ ، وقد دَثر دثورا إذا اتَّسَخَ ، ودَثر السَّيفُ إذا صَدِىءَ .
وقال أبو زيد : سيفٌ دَاثِرٌ وهو البعيدُ العهد بالصقال .
قلت : وهذا هو الصواب ، يدل عليه قوله : حادثوا هذه القلوب أي اجلوها واغْسلوا عنها الرَّيْن والطَّبَع بذكر اللَّه كما يُحادَثُ السيفُ إذا صُقِل وجُلِيَ ومنه قول لَبيد :
* كَمِثْلِ السَّيْفِ حُودِثَ بالصِّقالِ *
هامش
( 1 ) في المطبوعة : « د ت ظ - د ت ذ : مهملات » .