أبواب الثلاثي الصحيح من حرف الدال
[ أبواب الدال والتاء ]
د ت ظ - د ت ذ - د ت ث - د ت ر :
مهملات الوجوه .
د ر ط - د ب د - د ت ث - د ق ر
مهملات .
د ت ل
استعمل منه : [ تلد ، لتد ] .
تلد :
قال الليث : التِّلادُ كل مال قديم يرثه الرجلُ عن آبائه وهو التّالِدُ والتَّليدُ والمُتلدُ .
ثعلب عن ابن الأعرابي : تلّد الرجلُ ، إذا جمع ومنع .
وقال غيره : جاريةٌ تليدة إذا وَرِثها الرجلُ ، فإذا وُلدتْ عنده فهي وليدةٌ .
الأصمعيّ : تَلد بالمكان تُلودا : أي أقام به ، رواه أبو عبيد عنه ؛ وأتلد ، أي اتَّخَذَ المال .
وقال أبو زيد : تَلَد المالُ يتلِد ويتلُد وأتْلدْتُه أنا .
و
رُوي عن شُريح أن رجلا اشترى جارية وشرط أنها مُولَّدة فوجدها تليدةً فردها شُريح .
قال القتيبي : التليدةُ هي التي وُلدْت ببلاد العجم ، وحملت فنشأت ببلاد العرب .
والمولدةُ التي وُلدت في بلاد الإسلام ، قال : وذكر الزيادي عن الأصمعي أنه قال : التليدُ ما وُلد عند غيرك ؛ ثم اشتريتَه صغيرا فَشَبَّ عندك ، والتِّلاد ما ولدتَ أنتَ .
قلت : وسمعتُ رجلا من أهل مكة يقول :
تلادي بمكة : أي ميلادي .
وقال ابن شميل : التليدُ الذي وُلد عندك وهو المولد ؛ والأُنثى المولّدةُ ؛ قال :
والموَلَّد والمولَّدةُ والتليد واحد عندنا ؛ رواه أبو داود المصاحفي عنه .
لتد :
قال « 1 » : ( أبو مالك : لَتَدَه بيده مثل وكزه ) فهو لاتد ، ( والأتلادُ بطونٌ من بني عبد القيس ) « 2 » .
هامش
( 1 ) أثبت في المطبوعة بعد ( باب الدال والتاء والنون . . . ) ، وما بين الهلالين كرر ضمن مادة ( تلد ) بعد قوله : فهي وليدة .
( 2 ) أثبت في المطبوعة ضمن مادة ( تلد ) - بعد قوله : « فهي وليدة » - ، ووضعناه هنا لا ستكمال المادة .