تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 174

مساهمون:

ص١٧٤
( رجل مُثَرْنَد مُخصِب ) « 1 »

دربل :

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : دربل إذا ضرب الطَّبل .

[ دردب ] :

سَلَمة عن الفراء : الدَّرْدَبِيُّ : الضَّرْبُ بالكُوبة . أبو عبيد عن أبي عمرو : الدَّرْدابُ صَوْت الطَّبل . أبو عمرو : الدّرْدَبةُ الخُضوع ، يقال : درْدبَ لما عَضَّهُ الثِّقاف أي ذَلَّ وخَضَع .

[ فرند ] :

فِرِندَادُ ، جَبَلٌ بناحية الدّهْناء وبِحِذَائِه جَبلٌ آخر ويقال لهما معا : الفِرِندَادانِ . وقال ذو الرمة :
* وَيَافِعٌ مِن فِرِندَاديْن مَلْمُومُ *

[ دمثر ] :

أرضٌ دمَاثرُ إذا كان دمِثا . وأنشد الأصمعيّ في صفة إبل :
* ضَارِبة بِعَطَنٍ دُمَاثِرِ *
أي شَرِبَتْ فَضَربَتْ بعطن ، ودَمْثَرٌ دَمِثٌ ، والدَّمْثَرَةُ الدَّماثة ، وبَعِيرٌ دُمَثِرٌ ودُمَاثِرٌ إذا كان كَثِير اللحم . *

بلدم :

اللحياني : يقال للرجل إذا فُرق فَسَكت : بَلْسَمَ وَبَلْدَمَ وطَرْسَم وأَسْبَط وأَرَمَّ .

[ تمرد ] :

ثعلب عن ابن الأعرابيّ يقال لِبُرْج الحمام : التِّمرادُ وجمعه التَّماريدُ وقيل : التَّماريد محاضِنُ الحَمَام في بُرْج الحَمَامِ ، وهي بيوتٌ صِغار يُبْنَى بعضها فوق بعض .

[ دردب ] :

عمرو عن أبيه : الدَّرْدَبة تحرُّك الثَّدْي الطَّرْطُبِّ وهو الطَّويلُ . و قالت أمُّ الدّرْداء : زارنا سَلْمان من المدائن إلى الشام ماشيا وعليه كساءٌ وأَنْدَرْوَرْد يعني سراويل مُشَمَّرة ، قلت : وهي كلمة عَجَميَّة وليست بعربيَّة ، وفي النوادر رجل بَنْدَرِيٌّ ومُبَنْدِرٌ ومُتَبَنْدِرٌ وهو الكثير المال .

[ بيدر ] :

ويقال : بَيْدَرٌ من حِنطَةٍ وصُولَةٌ من حِنْطة ، وجمعها صُولٌ وهو مثل الصَّوبَة .

[ دربى ] :

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : دَرْبَى فلانٌ فلانا يُدَرْبيه إذا ألقاه وأنشد :
[ اعلَوّطا عَمْرا ليُشْبياهُ * في كلِّ سوءٍ ويُدَرْبياهَ ] « 2 » * حَوْجَلُة الخُبَعْثَنِ الدِّمَثْرا *
وقول العجاج : بعير دِمَثْر ودُمَاثِرٌ إذا كان كثير اللَّحم وثيرا ) « 3 » .
هامش
( 1 ) أثبت في المطبوعة ضمن مادة ( درنف ) الآتية ، ووضعناه هنا كما في « اللسان » ( ثرند - 2 / 94 ) . ( 2 ) زيادة من « اللسان » ( درب - 4 / 318 ) . وقال ابن منظور بعده : « يُشبياهُ ويُدَربياه أي يُلقِيانه . ذكرها الأزهري في الثلاثي ( درب ) ، وفي الرباعي في : ( دربى ) » . ( 3 ) كذا أثبت في المطبوعة ، والكلام تابع لمادة ( دمثر ) .
تهذيب اللغة — صفحة 174 | أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري