ملأَها ؛ رواه أبو تُرَاب عنه .
وحكي عن مبتكر الكلابي : كلّمتُ فلانا فأَمْطَرَ واستمْطَرَ : إذا أَطرقَ ؛ يقال : ما لَك مُسْتَمْطِراً ، أي : ساكِتا .
وقال الليث : رجل مُسْتَمْطِر : طالبُ خيرٍ من إنسان ورجلٌ مُسْتَمْطَرٌ : إذا كان مُخِيلا للخير ، وأنشد :
وصاحبٍ قلتُ له صالحٍ * إنك للخير لَمُسْتَمْطَرُ
قال : ومكانٌ مُسْتَمْطِر : قد احتاج إلى المَطَر وإن لم يُمْطَر ، وقال خُفَاف بن نُدْبة :
* لم يَكْسُ من ورَق مُسْتَمْطِرٍ عودا *
وقال غيره : جاءت الخيل مُتَمَطَّرَة ، أي :
مسرعةً يسابق بعضُها بعضا ، وقال رُؤبة :
* والطَّيْرُ تهوِي في السَّماء مُطَّرا *
أَبُو عُبيد عن الكسائي قال : مَطَر الرجل في الأرض مُطُورا ، وقَطَرَ قُطُورا : إذا ذهبَ في الأرض . وقال غيره : تَمَطَّر بهذا المعنى ، وأنشد :
كأَنهن وقد صَدَّرْنَ مِنْ عَرَقٍ * سِيدٌ تَمَطَّر جُنْحَ اللَّيْل مَبْلولُ
تَمَطَّر ، أي : تسرع في عَدْوِهِ . وقيل :
تَمَطَّر ، أي : بَرَزَ للمطر وبَرْده .
شَمِر : قال ابن شُميل : مِنْ دُعاء صبيان العرب إذا رأوا خالا للمطر : مُطَّيْرَى .
ويقال : نزل فلان بالمُسْتَمْطِر ، أي : في بَراز من الأرض مُنْكَشف . وقال الشاعر :
وَيَحِلّ أَحْيَاءٌ وَرَاء بُيُوتنا * حَذَرَ الصّبَاح وَنَحْنُ بالمُسْتَمْطَر
وقيل : أراد بالمستمطَر : مَهْوَى الغارات ومُخْتَرقَها . ويقال : لا تَسْتَمْطر للخيل ، أي : لا تَعْرِض لها . سلمة عن الفراء : إن تلك الفَعلة من فلان مَطِرَة ، أي : عادَة بكسر الطاء .
وقال ابن الأعرابيّ : يقال : ما زال على مَطْرَةٍ واحدة ، ومِطِرَّة واحدة وقَطَرٍ واحد إذا كان على رأي واحد لا يفارقه . قال :
والمَطَرَةُ : القِرْبَةُ ، مسموعٌ من العرب .
ومَطار : موضعٌ بين الدّهنا والسَّمان .
والماطِرون موضع آخر ومنه قوله :
ولها بالماطِرُون إذا * أكل النّملُ الّذي قد جَمَعا
طمر :
قال الليث : طَمَرَ فلانٌ نفسه أو شيئا :
إذا خَبَأَه حيث لا يُدْرَى . قال :
والْمَطْمُورَةُ : حُفرةٌ أَوْ مكانٌ تحت الأرض قد هُيِّىءَ خَفِيّا ، يُطْمَرُ فيه طعامٌ أو مالٌ .
قال : والطُّمُورُ : شبهُ الوُثُوب في السَّماء ، وقال الهذلي :
* فَزِعا لِوَقْعَتِهَا طُمُورَ الأَخْيل *
أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : طَمَرَ : إذا عَلا . وطَمَرَ : إذا سَفَلَ . قال : وطَمر : إذا تغيَّب واسْتخفى . وسمِعْتُ عُقَيْلِيّا يقول لِفَحْل ضرب ناقة : قد طَمَرَها ، وإنه لكثيرُ الطُّمُور . وكذلك الرجل إذا وُصِفَ بكثرة الجماع . يقال : إنه لكثيرُ الطُّمُورِ . وقال