فأثار فارِطهم غَطَاطا جُثّما * أصواتها كتراطُنِ الفُرْس
قال : وفَرّطْتُ غيري : قدّمْتُه . وأَفرطتُ السِّقاء : ملأته . وأنشدني :
ذلك بَزِّي فلن أُفَرِّطَه * أخافُ أن يُنْجِزوا الّذي وَعدُوا
قال : يقول : لا أُخَلِّفه فأتقدّم عنه .
قال أبو عُبَيد : وقال غيره : فرَّطْت في الشيء : ضَيّعته . وأفْرَطْت في القول ، أي : أكثرتُ .
وقال اللَّه جلّ وعزّ :
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ [ الزمر :
56 ] .
قال : وقال الكسائي : في قوله تعالى :
وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ
[ النحل : 62 ] ، يقال : ما أفرطت في القوم واحدا ، أي : ما تركت .
وقال الفراء :
وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ
قال :
منسيون في النار .
والعرب تقول : أفرطت منهم ناسا ، أي :
خَلّفْتُهم ونَسِيتُهم . قال : ويقرأ : ( مُفْرِطون ) يقول : كانوا مُفرِطين على أنفسهم في الذنوب ويقرأ : ( مُفَرِّطُون ) يقول : كانوا مُفَرِّطين كقوله :
يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ [ الزمر : 56 ] يقول : فيما تركتُ وضيَّعت .
شمر عن ابن الأعرابيّ : الماءُ بينهم فُرَاطة ، أي : مُسابقة .
قال شمر : وسمعتُ أعرابيّةً فصيحةً تقول :
افترطتُ ابنين .
قال : وافترط فلانٌ فَرَطا ، له ، أي : أولادا لم يبلغوا الحلم .
وقال ابن الأعرابيّ : الفَرَطُ : العجلة ، يقال : فَرَط يَفْرُط .
و
رُوِىَ عن سعيد بن جُبير في قوله :
وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ
قال : منسيُّون مضيَّعون .
وقال الفراء في قول اللَّه جل وعزّ :
إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ
عَلَيْنا [ طه : 45 ] ، قال :
يَعْجَل إلى عقوبتنا .
والعربُ تقول : فرط منه أمرٌ ، أي : بَدَرَ وسَبَق : إذا أسرف . وفَرَط : تَوانى ونَسِيَ .
وقال في قوله تعالى :
وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطاً
[ الكهف : 28 ] ، أي : متروكا ترك فيه الطاعة وغَفَل عنها .
وقال أبو الهيْثم : أمرهُ فُرُطٌ ، أي : مُتهاوَنٌ به مضيَّعٌ .
وقال الزجاج :
وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطاً
، أي :
كان أمره التَّفريطَ ، وهو تقديم العجز .
وقال غيره :
وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطاً
، أي :
نَدَما ، ويقال : سرفا .
أبو عبيد عن الأصمعيّ : الفُرُطُ : الفرسُ السريعة ، وقال لبيد :
ولقد حَمَيْتُ الحَيّ تحمل شِكّتِي * فُرُطٌ وِشاحِي إذْ غَدوْتُ لجَامُها
قال : والفَرْطُ أيضا : الجبلُ الصغير ، وقال وَعْلَةُ الجَرْمِيّ :
وهل سمَوْتُ بجَرّار له لَجَبٌ * جَمِّ الصَّواهل بين السَّهْل والفُرُط