فيهن رزم من دقيق .
قال شمر : الرِّزمة : قدر ثلث الغرارة أو ربعها من تمر أو دقيق .
قال : وقال زيد بن كَثوة : القوْسُ قدر ربع الجُلة من الثمر . قال : ومثلها الرِّزمة .
والمِرْزَمان من النّجوم . قال ابن كُناسَة :
هما نَجْمان وهما مع الشِّعْرَيَيْن ، فالذّراعُ المقبوضة هي إحْدَى المِرْزَمَين ونظم الجَوْزاء هي أحدُ الْمِرزَمَين ونظمهما كواكب معهما فهما مِرْزَما الشِّعْرَيَيْن ، والشِّعْرَيان نَجْماهُما اللّذان معهما الذِّراعان يكونان معهما .
من أسماء الشمال : أم مِرزم ، مأخوذ مِنْ رزمت الناقة وهو - جنينها - إلى ولدها .
قال صخر الهذلي :
كأني آراء بالحلاءة شاتيا * تقشر أعلى أنفه أم مرزم
ويقال للأسد : رَزَم : إذا برك على فريسته .
وقال اللّحياني : رَزَم الشِّتاءُ رَزْمةً شَديدة .
إذا برد ، فهو رازِمٌ ، وبه سُمِّي نَوْءُ المِرْزَم .
قال : ورَزَم الرجُل على قِرْنه : إذا نَزَل عليه . والأسدُ يُدعَى رُزَما ، لأنّه يَرزُم على فَرسته . قال : ورزَّمَ القومُ ترْزيما : إذا ضربوا بأنفسِهم الأرْضَ لا يَبرَحون .
وقال أبو المثلَّم الهذلي :
مَصَالِيتُ في يوم الهِياجِ مَطاعِمٌ * مَطاعِينُ في جَنْبِ الفِئامِ المُرَزِّمِ
قال : والمرزّم : الحذِر الذي قد جرّب الأشياء يترزّم في الأمور لا يثبت على أمر واحد لأنه حَذِر .
ثعلب عن ابن الأعرابي : الرَّزَمة والرَّزْمَة :
الصوتُ الشديد .
رمز :
قال اللَّه جلَّ وعزّ في قصّة زكرياء :
ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً
[ آل عمران : 41 ] .
قال أبو إسحاق : معنى الرَّمْز : تحريكُ الشَّفَتين باللفظ من غير إبانة بصَوْت ، إنما هو إشارة بالشَّفَتَين . وقد قيل : إن الرَّمْز إشارةٌ بالعَيْنين والحاجبَيْن والفَم .
والرَّمْزُ في اللّغة : كلُّ ما أَشرْتَ إليه مما يُبان بلفظ بأيّ شيء أشرتَ إليه بيَدٍ أو بعَيْن .
قال : والرَّمْزُ والترمُّز في اللّغة : الحَرَكة والتحرُّك .
وقال الليث : الرّمازة من أسماء الفنفعة « 1 » ، والفعل ترمز . ويقال للجارية الغمازة بعينها : رمّازة ، أي : ترمز بفيها وتغمز بعينها .
وقال الأخطل : في الرَّمّازة من النِّساء ، وهي الفاجرة :
أحاديثُ سَدّاها ابنُ حَدْراء فَرْقَد * ورَمّازةٍ مالَت لمن يستَمِيلُها
هامش
( 1 ) كذا في الأصل ، وفي « العين » ( 7 / 366 ) : « من أسماء الدبر » .