ما لِنُعاس الليل يَغْرَنْدِينِي * أَدْفَعُه عَنّي ويَسْرَنْدِيني
[ سبند ] - [ سبنت ] « 1 » :
والسَّبَنْدَى ، والسَّبَنْتَى : النَّمر ، وكلُّ جريٍ . سَبَنْدَى وسبنتى .
وقال أبو الهيثم : السبنتاة : النَّمِر .
ويُوصف بها السَّبُع ويُجمع سبانِت ، ومن العرب من يجمعها سَباتَى . ويقال للمرأة السلِيطة : سبَنتاه ، يقال هي : سبَنتاه في جلد حَبَنْداه .
[ فردس ] :
وقال الزّجّاج في قول اللَّه جل وعز :
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ
هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 11 ) [ المؤمنون : 11 ] .
روِي أن اللَّه جل وعز جعل لكلّ امرئ في الجنّة بيتا ، وفي النار بيتا فمن عَمِل عَمَل أهلِ النار ورِث بيتَه ، ومن عَمِل عملَ أهلِ الجنة ورِث بيته .
قال : والفِردوس أصلُه رُوميُّ أعرِب ، وهو البُستان ، كذلك جاء في التفسير .
وقد قيل : الْفِردوس تعرفه العرب ، ويسمَّى الموضعُ الّذي فيه كَرْم : فرْدوسا .
وقال أهل اللغة : الفِرْدوس مُذَكَّر وإنما أُنِّث في قوله :
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ
هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 11 ) لأنه عنى به الجنة .
و
في الحديث : « نسألك الفردوس الأعلى » .
وأهلُ الشام يقولون للبساتين والكُروم :
الفَراديس .
وقال الليث : كَرْم مُفَرْدس ، أي : مُعَرَّش ، قال العجاج :
* وَكَلْكَلا وَمِنْكبا مُفَرْدسا *
قال أبو عمرو : مفردسا : أي : محشوّا مُكْتَنِزا ؛ ويقال للجلة إذا حُشيتْ فُرْدِست .
قال : والفردَسة : الصَّرْع القبيح ، يقال :
أخَذَه ففَرْدَسه : إذا ضربَ به الأرض .
قال الزجاج : وقيل الفردوس : الأودية التي تنبت ضروبا من النبت وقيل : هو بالرومية ، منقول إلى لفظ العربية .
قال : والفردوس أيضا بالسريانية كذا لفظه فردوسٌ قال : ولم نجده في أشعار العرب ، إلا في شعر حسان .
قال : وحقيقته أنه البستان الذي يجمع كل ما يكون في البستان ، لأنه عند أهل كل لغة كذلك .
وقال ابن الأنباري : ومما يدلُّ أن الفردوس بالعربية قول حسان :
وإن ثواب اللَّه كلّ موحِّد * جِنانٌ من الفردوس فيها يخلدُ
وقال عبد اللَّه بن رَواحة :
إنهم عند ربهم في جنان * يشربون الرحيق والسلسبيلا
الرحيق : الخمر . والسلسبيل : السهل
هامش
( 1 ) أدرجت هذه المادة في « العين » ( 7 / 341 ) : في باب رباعي السين والتاء .