في باب القاف ، واللّه أعلم .
باب الضاد والباء
ض ب
( وا ي ء ) ضوب ، ضيب ، بيض ، ضبأ ، أبض ، ضبا : بغير همز .
ضوب - ضيب :
أبو العباس عن سلَمة عن الفراء : ضابَ الرجلُ : إذا استَخفَى .
وباض : إذا أَقامَ بالمكان .
قال وقال ابن الأعرابيّ : ضابَ : إذا خَتَل عَدُوّاً .
وقال ابن المظفَّر : بلغني أن الضَّيْب شيء من دَوابّ البحر ، ولستُ على يقينٍ منه .
وقال أبو تراب : سمعتُ أبا الهَمَيْسَع الأعرابيَّ يُنشد :
إنْ تَمنَعي صَوْبَكِ صَوْبَ المَدْمَعِ * يَجرِي على الخدّ كصَيْبِ الثَّعْثَع
قلت : والثّعثَع : الصَّدَفَةُ ، وصَيْبُه : ما في جوْفه من حَبّ اللؤلؤ ؛ شَبَّه قَطرات الدموع به .
وقال أبو عمرو : الضُّوبان من الجمال :
السمين الشديد ، وقال الشاعر :
على كلّ ضُوبانٍ كأن صَريفَه * بنابَيْه صوتُ الأخْطبِ المترنِّم
وقال الراجز :
لمّا رأيتُ الهمّ قد أجْفاني * قَرَّبْتُ للرَّحْل وللظِّعان
* كلَّ نِيَافِيّ القَرَا ضُوبانِ *
والنيافيّ : الطويلُ المشرِف .
بيض :
أبو العباس عن ابن الأعرابي قال :
باض يَبوضُ بَوْضاً : إذا أقام بالمكان .
وباضَ يَبوضُ بَوْضاً : إذا حسُن وجهُه بعد كَلَف ؛ ومثلُه بَضَّ يَبَضُّ بَضَضاً . قال :
وبَضَا : إذا أقام بالمكان أيضاً .
أبو عُبَيد عن العَدَبَّس الكِنانيّ : باضت البُهْمى : سقَطتْ نِصالُها .
وقال غيره : باض الحرُّ : إذا اشتدّ .
وروَى سَلَمة عن الفراء : باض : إذا أقام بالمكان .
أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال :
باض السحابُ : إذا أمطر . وأنشد :
باض النعامُ به فنَفّر أهلَه * إلّا المقيمَ على الدَّوا المتأَفِّنِ
قال : أراد مَطَراً وقَع بنَوْء النعائم . يقول :
إذا وقع هذا المطرُ هرَب العقلاء وأقامَ الرجلُ الأحمق .
وقال الليث : البَيضُ معروف ، والواحدة بَيضة . ودَجاجة بَيوض ، ودجاجٌ بُيُضٌ للجماعة ، مثلُ : حُيُدٍ جمع حَيود ، وهي التي تحيد عنك .
وبَيْضةُ الحديد معروفة . وبيضةُ الإسلام :
جماعتُهم .
والجاريةُ بَيْضَةُ الخِدْرِ ، لأنها في خِدرها مكنونة .