تلأْلأَتِ الثُّرَيَّا فاستنارتْ * تلألُؤَ لؤلؤٍ فيه اضطِمارُ
قال : والضُمْران من دِقّ الشجر .
قلت : ليس الضُّمْران من دِقّ الشجر وله هَدَبٌ كهَدَب الأرْطَى . ومنه قولُ عُمَر بن لَجأ :
تحْسِبْ مُجْتَلّ الإماءِ الخُدَّم * من هَدَبِ الضُّمْران لم يحطَّمِ
وقال الأصمعي فيما رَوَى ابن السكّيت له أنه قال في قول النابغة :
* فهابَ ضُمران منهُ حيثُ يُوزِعُهُ *
قال : ورواه أبو عُبيدة صُمْرَانُ ، وهو اسم كَلْبٍ في الروايتين معاً .
وقال الليث : الضَّيْمُران والضَّوْمَران : نوعٌ من الرياحين .
وقال الأصمعي : الضَمِيرة والضَّفِيرةُ :
الغَدِيرةُ من ذَوائب الرَّأْس ، وجمعها ضمائر .
وقال الفرّاء : ذهبوا بِمَالِي ضِماراً مثل قِماراً ؛ قال : وهو النَّسِيئةُ أيضاً .
قال : والتَّضْمير : حُسْنُ ضَفْر الضَّمِيرة وحُسْنُ دَهْنِها .
أبواب الضاد واللّام
ض ل ن
استعمل من وجوهها : [ نضل ] .
نضل :
قال الليث : يقال : نَضَل فلانٌ فلاناً :
إذا فَضلَه في مُراماة فَغَلبه . وخرجَ القومُ يَنْتَضِلون : إذا استَبقوا في رَمْي الأَغْراض .
وفلان نَضِيلِي : وهو الذي يُرَامِيه ويُسابِقه .
ويقال : فلانٌ يُناضِل عن فلان : إذا نضح عنه ودافَع . والمُناضَلةُ : المفاخَرةُ .
قال الطّرِمَّاح :
مَلِكٌ تَدِينُ له المُلو * ك ولا يُجاثيه المُناضِل
وانتَضَل القومُ : إذا تَفاخَروا . وقال لَبيد :
فانتضَلْنَا وابنُ سَلْمَى قاعِدٌ * كعَتيق الطَّيْرِ يغْضَى ويُحَلُّ
ثعلب عن ابن الأعرابي : النضَلُ والتّبديدُ :
التَّعَبُ . وقد نَضِل ينضَل نضَلًا .
وتَنضّلتُ الشيءَ : إذا استخرجته .
أبو عُبيد عن الفرّاء : تنضّلتُ منهم نَضْلةً ، واجْتَلْتُ منهم جَوْلًا ، معناه : الاختيار .
أبو عُبيد عن أبي عُبيدة : تَنَضَّلْتُ الشيءَ أخرجتُه .
ض ل ف
استعمل من وجوهه : [ فضل ] .
فضل :
قال الليث : الفضلُ معروف .
والفاضِلَةُ : الاسم . والفِضَال : اسمٌ للتفاضُل . والفُضالة : ما فَضَل من شيء .
والفَضْلةُ : البقيّةُ من كل شيء .
والفَضِيلةُ : الدرجةُ الرفيعة في الفَضْل .