نضف :
أبو تراب عن الحُصَيْنِيّ قال :
أنضفَت الناقة وأوضَفَت : إذا خَبَّتْ .
وأَوْضَفْتُها فوضَفَت : إذا فعلت .
وقال الليث : النَّضَفُ : هو الصَعْتَر ، الواحدة نَضَفَة ، وأَنشَد :
ظَلَّا بأَقْرِية التُّفّاحِ يَوْمَهُما * يُنبِّشان أصولَ المَغْدِ والنَّضَفَا
أبو العباس عن ابن الأعرابي : أنضفَ الرجلُ : إذا دام على أَكْل النَّضَف ، وهو الصَّعْتَر . قال : ومرّ بنا قومٌ نَضِفُون نَجِسُون ؛ بمعنى واحد .
أبو عُبَيد عن الفرّاء : نَضَف الفصيلُ ضَرْعَ أمّه يَنْضِفُه ويَنْضُفُه وانتَضَفَه : إذا شَرِب جميعَ ما فيه .
ثعلب عن ابن الأعرابي : النَّضَف : إبداءُ الحُصَاص .
وقال غيرُه : رجلٌ ناضفٌ ومِنْضف ، وخاضِفٌ ومِخْضَفٌ : إذا كان ضرّاطاً .
وأنشد :
* وأين موالينا الضّفافُ المنَاضِفُ *
ضفن :
أبو عُبيد عن أبي زيد : ضَفنت إلى القوم أضْفِن ضَفْناً : إذا أتيتهم حتى تجلس إليهم .
وضَفَن الرجلُ بغائطه يَضفِن ضفناً : إذا تغوط .
وقال ابن الأعرابي : الضَّفْن : إبداء العاذر .
وقال أبو زيد : ضَفَنْتُ مع الضَّيف أضفِن ضَفْناً : إذا جئتَ معه ، وهو الضَّيْفَن ، وأَنشَد :
إذا جاء ضيفٌ جاء للضَّيفِ ضَيْفَنٌ * فأوْدَى بما يُقْرَى الضُّيوف الضيَّافِنُ
وقال شَمِر : الضَّفْنُ : ضَمُّ الرجلِ ضرعَ الشاة حين يَحلُبها .
ثعلب عن ابن الأعرابي : ضَفَنوا عليه :
مالُوا عليه واعتمدوه بالجوْرِ . وضَفَنْتُ إليه : إذا تَرَعْتَ إليه وأردتَه .
وقال أبو زيد : ضَفَن الرجلُ المرأةَ ضَفْناً :
إذا نَكَحها . قال : وأصلُ الضَّفْن أن يضمّ بيَدِه ضَرْعَ الناقة حين تَحلُبها .
وقال الليث : الضَّفْنُ : ضَرْبُك بظَهْرِ قَدَمِك استَ الشَّاة ونحوِها . قال : والاضطِفانُ :
أن تَضرِب به استَ نفسِك .
أبو عُبيد عن الفرّاء قال : إذا كان الرجل أحمقَ وكان مع ذلك كثيرَ اللَّحْم ثقيلًا قيل : هو ضِفْنٌ وضَفَنْدَد .
وقال ابن الأعرابي : هو الضِّفِنُّ والضَّفنّ .
وقال الليث : امرأة ضِفَنّةٌ : إذا كانت رِخوةً ضخمة .
نفض :
أبو العبَّاس عن ابن الأعرابي :
النَّفْضُ : التحريكُ . والنَّفْضُ : تَبَصُّر الطّريق . والنَّفْضُ : القراءة ، ويقال : فلان