ص ذ
[ صذم ] :
قال أبو حاتم : يقال : هذا قَضاءُ صَذُومُ ( بالذال المعجمة ) ولا يقال :
سَدوم .
ص ث
أهملَها الليثُ مع الحروف التي تليها .
[ صبث ] :
وروى سَلَمة عن الفرّاء أنه قال :
الصَّبْثُ : ترقيعُ القميص ورَفْوُه . يقال :
رأيت عليه قميصاً مُصَبَّثاً ، أي : مُرَقّعاً .
( أبواب ) الصاد والزاء
ص ر ل :
مهمل .
ص ر ن
صنر ، نصر ، رصن : [ مستعملة ] .
صنر :
الحَرّاني عن ابن السكيت قال أبو عمرو : تقول : هي الصِّنَارة - بكسر الصاد - ولا تقل : صَنَّارة .
وقال الليث : الصِّنَّارةُ : مِغْزَلُ المرأة ، وهو دخيل .
وقال غيره : صِنَّارةُ المِغْزل : هي الحديدةُ المُعَقَّفةُ في رأسه .
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الصِنَّارَة : السيء الخُلق . والصِّنْوَرُ : البخيل السيىءُ الخلُق .
والصنانير : البخلاء من الرجال وإن كانوا ذوي شرف .
قال : والصّنانير : السَّيِّئُو الآداب وإن كانوا ذوِي نباهة .
رصن :
قال الليث : رصن الشيء يرصن رصانة ، وهو شدة الثبات . وأرصنته أنا إرصاناً .
أبو عُبَيد عن الأصمعي : رَصَنتُ الشيء :
أكملته .
وقال غيره : أرصَنته : أحكمته ، فهو مرصون ، وقال لبيد :
أو مُسلِمٌ عَمِلتْ له عُلوِيَّةٌ * رَصنتْ ظهورَ رواجبٍ وبَنَانِ
أراد بالمسلم غلاماً وَشَمَتْ يدَه امرأةٌ من أهل العالية .
نصر :
ثعلب عن ابن الأعرابي : النُّصْرةُ :
المَطْرةُ التّامّة ، وأرضٌ منصورةٌ ومَضْبُوطة .
وقال أبو عُبَيد : نُصِرت البلادُ : إذا مُطِرت ، فهي منصورة . ونُصِر القومُ : إذا أغِيثُوا .
وقال الشاعر :
من كان أخطاه الرّبيعُ فإنما * نُصر الحجاز بِغيْث عبد الواحد
وقال أبو عمرو : نَصرْتُ أرضَ بني فلان ، أي : أتيتها . وقال الرّاعي :
إذا ما انقضى الشهر الحرام فَودِّعِي
[ ( 1 ) أهملها الليث مع الحروف التي تليها . ]