[ باب الجيم والضاد ]
ج ض
( وا ي ء ) جاض ، ضاج : [ مستعملان ] .
جيض :
قال أبو عُبيد
في حديث رُوِيَ :
فجاض المسلمون جَيْضَةً .
يقال : جَاضَ يجِيضُ جَيْضَةً وحَاصَ يَحيصُ حَيْصَة ، وهما الرَّوَغانُ والعُدُول عن القَصْد ، قال ذلك الأصمعيّ .
وقال القُطامي :
وَتَرى لِجَيْضَتِهنَّ عند رَحِيلنا * وَهَلًا كَأَنَّ بِهنَّ جِنَّةَ أَوْلَقِ
قال ، وقال أبو عَمْرو : المِشْيَةُ الجِيَضُّ فيها اختِيال .
ابن الأنباري : هو يمشي الجِيَضَّى بفتح الياء ، وهي مِشْيَةٌ يختال صاحبُها .
قال رؤبة :
مِن بَعْد جَذْبِي المِشْيَةَ الجِيضَيَّ * فقد أُفَدِّي مِرْجَماً مُنْقَضّاً
وابن السكيت هكذا قاله .
ضوج :
أبو عُبيد ، عن الأصمعيّ : الضَّوْجُ بالجيم : جِزْعُ الوادِي ، وهو مُنْعَرَجهُ حيث يَنعَطِف ، وجَمْعُه : أَضْواج .
قال رُؤبة :
* خَوْقاءُ من تَراغُبِ الأضْواجِ *
وتَراغبُها : اتِّساعُها .
الليث : الضَّوْجَان من الإبلِ والدَّواب كلُّ يابِسِ الصُّلْب ، وأنشد :
* في ضَبْرِ ضَوْجَانِ القَرَى لِلْمُمْتَطى *
يصِف فَحْلًا .
قال : ونَخْلَةٌ ضَوْجَانَةٌ ، وهي اليابِسةُ الكَزَّةُ السَّعَف ، قال : والعصا والكَزّةُ ضَوْجانَة .
وروى أبو تراب لبعض الأعراب : ضاجَ السَّهْمُ عن الهَدف ، إذا مالَ عَنْه .
قال : وقال غيره : ضاج الرجلُ عن الحق : مالَ عنه .
الطُّوسِيّ ، عن ابن الأعرابيّ ، قال : ضاجَ عَدَلَ ومالَ يَضِيجُ ضُيُوجاً ، وضَيَجاناً وأنشد :
إِمَّا تَرَيْنِي كالْعريشِ المَفْرُوجْ * ضَاجَتْ عِظامِي عن لَفِيءٍ مَضْرُوج
اللّفيءُ : عَضلُ لَحْمِه ، مَضْرُوج : مَكْشوف وقال قائل من العرب : فَلَقِينا ضَوْجٌ من أَضْواجِ الأَوْدِيَةِ ، فانْضَوَجَ فيه ، وانضَوَجْتُ على أَثَرِه .
ج ص :
مهمل .
ج س
( وا ي ء ) جسأَ ، جاس ، وجس ، سجا ، ساج ، وسج : [ مستعملة ] .
جسأ :
قال الليث : جَسَأَ الشَّىءُ يَجْسَأُ جُسُوءاً وهو جَاسِئ ، إذا كانت فيه صَلابة ، وخُشُونة وجَبل جاسِئٌ ، وأَرض جاسِئَةٌ ودابَّة جاسِئَةُ القوائم . قلت : وتَرْكُ الهمز في جميع ذلك جائز .
وقال أبو زيد ، يقال : جَسَأَتْ يدُ الرجل