جَوْشاً ، إِذا سارَ الليلَ كلَّه ، وجاش صدرُه يَجِيش جَيْشاً ، إذا غَلَى غَيْظاً ودَرَداً ، وجاشت نَفْسُ الجبانِ وجَشَأَتْ ، إذا هَمَّ بالفرار .
( قلت : وصف القَوَسِ ب الأجَشُّ وهو الأبَحُّ في إرْنانه إذا أنْبض ) « 1 » .
جشا - ( جشو ) :
أبو عُبيد عن الأصمعيّ :
جشأت نَفْسِي إذا ارتَفَعَتْ من حُزْنٍ أو فَزَع .
وقال ابن شُميل : جَشَأَتْ إليَّ نَفْسِي أي خَبُثَتْ من الوَجَعِ مما تَكْرَه تجْشأُ ، وأنشد :
وقَولِي كُلَّما جَشَأَتْ لنَفْسي * مكانَكِ تُحْمَدِي أو تَسْتَرِيحي
يريد تَطَلَّعت ونَهَضَتْ جَزَعاً وكَراهَة .
قال العجاج :
أجْراسُ نَاسٍ جَشَئُوا ومَلَّتِ * أرضاً وأَهْوالُ الجنان اهْوَلَّتِ
جشئوا : نهضوا من أرض إلى أرض ، يعني الناس ، وملَّتِ أرضاً واهوَلَّت : اشتدّ هَولُها .
شَمِر ، عن ابن الأعرابيّ قال : الجَشْءُ :
الكثير ، وقد جَشأَ اللَّيلُ ، وَجَشَأَ البَحرُ ، إذا أَظْلَمَ وأَشْرف عليك ، وجُشَأُ اللَّيلِ والبَحْرِ دُفْعَتُه .
وقال شمِر : جَشَأَت نَفْسِي ، وخَبُثَت ، ولَقِسَتْ ، واحد .
وقال الليث : جَشَأَتِ الغَنم ، وهو صَوْتٌ يخرج من حُلُوقِها .
قال امرؤ القيس :
إِذا جَشَأَتْ سَمِعْتَ لها ثُغاءً * كأَنَّ الحيَّ صَبَّحَهم نَعِيُّ
قال : ومنه اشْتُقَّ تَجَشَّأْتُ ، والاسم الجُشاء ، وهو ، تَنَفُّسُ المَعِدَةِ عند الامتلاء .
أبو عُبيد عن الفرّاء : اجْتَشَأَتْني البِلادُ واجْتَشأْتُها ، لم تُوافِقْني .
وقال شَمِر : أَحْسِبُ ذلك من جَشَأْتْ نفسي .
أبو عُبَيد ، عن الأصمعيّ قال : الجَشْءُ :
القوس الخفيفة . وقال الليث : هي ذات الإرْنان في صوتها ، وقِسِيٌّ أجْشاء وجَشْآت .
وأنشد :
ونَميمَةً من قانصٍ مُتَلَبِّبٍ * في كَفِّه جَشْءٌ أَجَشُّ وأَقْطَعُ
ابن شُمَيل : جَشَأ فلان عن الطِّعام ، إذا ما اتَّخَم فكَرِه الطَّعامَ ، وقد جَشَأَتْ نَفْسُه فما تَشتهِي طعاماً تَجْشأ ، والبَشَم : التُّخَمَة .
وقال أبو عمرو : جَوْشُ اللَّيل ، جَوْزُه وَوَسَطُه .
هامش
( 1 ) أثبت في المطبوعة عند نهاية مادة ( جشأ ) ، ووضعناه هنا كما في « اللسان » ( جوش - 2 / 420 ) .