الشوَص ، يقال : رجل أَشوَسُ ، وذلك إذا عُرِفَ في نظره الغَضَبُ أو الحِقْد ، ويكون ذلك من الْكِبْر ، وجَمعه الشُّوس .
وقال أبو زيد : شاسَ الرَّجلُ سِوَاكه يَشوصُهُ ، إذا مَضَغَه ، واسْتَنَّ به ، فهو شائِص .
شصا :
أبو عُبيد ، عن الفَراء : الشُّصُوُّ من العين مثل الشخوص . يقال : شصا بَصرهُ فهو يَشصُو شُصُوّاً ، وهو الذي كأَنَّه ينظُر إليكَ وإلى آخرَ .
أبو الحَسنَ اللِّحيانيّ : يقال للميْت إذا انْتَفَخَ فارْتفعت يداه ورِجْلاه : قد شصَا يَشصَى شُصِيّاً ، حكاه عن الكسائي .
قال : وحكى لي الأحمر : شصَا يَشصُو شُصُوّاً ، فهو شاصٍ .
قال : ويقال للشاصِي : شاظٍ ، بالظاء ، وقد شظَا يَشظِي شُظِيّاً ، قال : ويقال للزِّقاق المملوءة الشايلَة القوائم ، ولِلقِربَ إذا كانت مملوءة ، أو نُفِخَ فيها فارتفعَتْ قوائمها شاصِيَة ، والجميع شواصٍ ، وشاصِيَاتٍ ، وأنشد قول الأخطل :
أناخُوا فَجرُّوا شاصِيَاتٍ كأنَّها * رِجالٌ من السُّودان لم يتسرْبَلُوا
وقال اللحياني : شصَى وشظى مثلُ ذلك ، ومن أمثال العرب : « إذا أَرْجَعَنَّ شاصِياً فارْفَعْ يَداً » معناه : إذا ألْقى الرجلُ لك نفسه وغَلبْته فرفع رجليه ، فاكْفُفْ يَدَك عنه .
الليث : شصَت السَّحابة تَشصو ، إذا ارْتَفَعَتْ في نشوئها ، والشاصِي : الذي إذا قُطعت قوائمُه ارْتَفَعَت مفاصِلُه أَبَداً .
ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ ، الشَّصْوُ :
السَّواكُ ، والشصْوُ : الشدَّة .
شيص :
أبو عُبيد ، عن الفراء ، يقال للتّمْر الذي لا يَشتَدُّ نواه : الشِّيْسَاء ، وهو الشيص .
وقال الأمويّ : هي بلغة بَلْحارث بن كعب : الصِّيص .
وقال الأصمعيّ : صَأْصَأَت النَّخلةُ ، إذا صارت شِيصاً ، وأهل المدينة يُسمُّون الشيص السُّخُل .
وقال الليث : الشِّيصُ : شِيصَاءُ التَّمر ، وهو الرَّديء منه ، وقد أَشَاصَت النَّخْلة ، والواحدة شِيصَةٌ ، وشِيصَاءَةٌ ممدودَة .
وفي « نوادر الأعراب » : شيَّصَ فلان النّاس ، أي عَدَّبهم بالأذى . قال : وبينهم مُشايصَة ، أي مُنَافَرة .
[ باب الشين والسين ]
ش س
( وا ي ء ) شوس ، شأس ، شسا .
شوس :
قال الليث : يقال : شاسَ يَشاسُ وشَوِسَ يَشُوْسُ شَوَساً ، ورجل أَشْوَس ، وامرأة شوْسَاءُ ، إذا عُرِفَ في نظره