الخَدْش ، والشُّنْم ، الرِّجالُ الْمُقَطَّعو الآذان .
وقال : رَمَي فَشَنَم : إذا خَرقَ طرف الجِلْد .
[ ش ف ب ] ش ف م :
مُهمل .
[ باب الشين والباء مع الميم ]
ش ب م
شبم ، بشم .
شبم :
قال الليث : الشبَمُ : بَرْدُ الماءِ ، يقال :
ماءٌ شَبِمٌ ، ومطرٌ شَبِم .
وقال اللِّحيانيّ : قيل لابنة الْخُسِّ : ما أَطْيَبُ الأشْياءِ ؟ فقالت : لَحْمُ جَزُورٍ سَنِمَة ، في غَداةٍ شبِمة ، بشِفارٍ خَدِمَة ، في قُدورٍ هَزِمَة . أرادَتْ : في غَداةٍ بارِدَةٍ ، والشفارُ الخَذِمَة : القاطِعة ، والقُدور الْهَزِمَة : السريعةُ الغَليان .
وقال ابن الأعرابيّ : الشبامُ : عودٌ يُجْعَلُ في فم الْجَدْي لئلا يَرْضِعُ ، فهو مَشْبُوم .
وقال عدِيّ :
ليس للمرْءِ عَصْرَةٌ من وِقاعِ الدَّ * هر تُغْنِي عنه شِبَامَ عَناقِ
وشِبام : حيٌّ من اليمن .
والعرب تسمي السّمّ شبِماً ، والموت شبِماً ، لبَرْده .
ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : يقالُ لرأس البُرْقُع ، الصَّوقَعَة ، ولِكَفِّ عَيْن البُرْقع :
الضّرْس ، ولخَيطِه : الشِّبامَان .
بشم :
قال الليث : البَشمُ : تُخمَةٌ على الدَّسَم ؛ وربما بَشِمَ الفَصيلُ من كثرة اللَّبن حتى يَدْقَى سَلْحاً فَيهْلك ، يقال : دَقِيَ : إذا كَثُرَ سَلْحَة .
أبو عبيد ، عن الأصمعيّ : البَشامُ : شجرُ طَيِّبُ الرِّيح يُسْتَاكُ به ، وأنشد :
أَ تَذْكُرُ إذْ تُوَدِّعُنَا سُلَيْمَى * بِفَرْعِ بَشَامَةٍ سُقِيَ البَشام
آخر الثلاثي الصحيح من حرف الشين .
* * *