مجرئش :
ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ ، قال :
الْمُجْرَئِشُّ : الغليظ الجنَبين الجافي ، وأنشد :
* جَافٍ عَرِيضٌ مُجْرَئِشُّ الجنْبِ *
سفرجل :
والسَّفَرْجَلُ : معروف ، الواحدة سَفَرْجَلَة ، ويُصَغَّر : سُفَيرِجاً وسُفَيْجلَا .
سجنجل :
والسَّجَنْجلُ المِرْآة وقال بعضهم ، يقال : زَجَنْجَل ، وقيل هي رُومِيّة دخلت في كلام العرب ، وقال :
* تَرَائِبُها مَصْقولَةٌ كالسَّجنْجلِ *
زبرجد :
قال الليث : الزَّبَرْجَد ، هو الزَّمُرُّد ، وأنشد :
تأْوِي إلى مِثْل الْغَزالِ الأغْيَدِ * خَمْصَانَةٌ كالرَّشَاءِ المُقَلَّد
دُرّاً مع الْيَاقُوت والزَّبَرْجدِ * أَحْصَنَها في يَافِعِ مُمَرَّدِ
أراد بالْيَافِع حِصْناً طَوِيلًا .
جرنشم :
أخبرني المنذريّ ، عن الحرانيّ ، عن ابن السكيت أنه أَنشده لابن الرِّقاع :
مُجْرَنْشِماً لِعَماءٍ باتٍ يَضْرِبهُ * مِنْه الرُّضَابُ ومنه المسْبِلُ الْهَطِفُ
قال مُجْرَنْشِم : مُجتمعٌ مُتَقَبِّض ، رواه لنا بالجيم ، قال : والرُّضاب قِطَعُ النَّدى ، وكذلك رُضَابُ الرِّيق ، والْهَطِفُ الْغَزِير .
وأخبرني المنذريّ ؛ أيضاً عن ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ في « النوادر » : ( اخْرَنْشَمَ ) الرَّجل : تَقَبَّضَ وتَقَارَبَ خَلْقُ بَعْضِه إلى بَعْض ، وأنشد :
* وفَخذٍ طَالَتْ ولَمْ تَخْرَنْشَمِ *
وأنشدنيه بالخاء في نوادر ابن الأعرابيّ .
وأقرأني الأيادي لِشمّر ، عن الفراء ، أنه قال : المخَرنْشَمَ هو المتعظِّم في نفسه المتكبِّر ، والمخرَنشمُ أيضاً المَتَغيِّر اللون ، الذّاهبِ اللحم .
هكذا رواه شمِر بالخاء ، وأنا وَاقِفٌ في هذا الحرف .
وقد جاءت حروف تعاقب فيها الخاء والجيم ، كالزَّلخَان و ( الزَّلجان ) .
وانْتجبْتُ الشَّيء وانْتَخَبْتُه ، إذا اخْتَرته .
وكذلك ( الجشيبُ ) والخشِيبُ : الغليظ من الطعام والنبات .
آخر كتاب الجيم
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ *
.
* * *