لم يُنهِضْ معَهُم رَاجلًا .
وقال ذو الرمة يصف عيراً وأُتُنَه :
يقلِّب بالصَّمّان قُوداً جريدةً * ترامى به قِيْعَانُهُ وأخاشِبُه
وقال الأصمعي : الجريدة : التي قد جَرَدَها من الصِّغار .
( أبو زيد ) : يقال للرجل إذا كان مُخْتَتِياً ولم يكن بالمُنْبَسِطِ في الظهور ما أنت بمنجرد السِّلك .
ويقال : تنقَّ إبلًا : جَرِيدَةً أي خياراً شداداً .
وقال أبو مالك : الجريدة الجماعة من الخيل .
( أبو عبيد عن الكسائي ) : يقال : ما رأيته مذ أجَردان وَجَريدَانِ ، ومذ أبيضان يريد منذ يومين أو شهرين تامَّين .
وكان بمكة في الجاهلية قَيْنَتَان يقال لهما :
الجَرَادَتَانِ .
وَجَرادَةُ العيّار : اسم فَرَسٍ كان في الجاهلية .
وقال الليث : الإِجرِدُّ : بَقَلٌ كأنه الفُلْفُلُ ، وأنشد غيره :
مِنْ مَنْبِتِ الإجرِدِّ والقَصِيْصِ
و
روي عن عمر « تجرَّدوا بالحجِّ وإن لم تُحرموا »
. قال إسحاق بن منصور : قلت لأحمد : ما قوله : تجرَّدوا بالحجِّ ؟ فقال : يعني تشبهوا بالحاج .
قال : وقال إسحاق بن إبراهيم كما قال .
وقال ابن شميل : جرَّد فلان الحج إذا أفرد ولم يَقْرِن .
ردج :
( أبو عبيد عن أبي زيد ) : يقال لكل ذي حافر أول شيء يخرج من بطنه :
الرَّدَجُ ، وذلك قبل أن يأكل شيئاً .
وقال الليث : الرِّدَجُ : ما يخرج من بطن السَّخْلَةِ أولَ ما يَرْضَعُ ، ويقال للصبي أيضاً .
( قلت ) : الردَجُ لا يكون إلا لذي الحافِرِ كما قال أبو زيد .
وقال جرير :
لها رَدَجٌ في بيتها تَستَعِدُّهُ * إذا جاءها يوماً من الناس خَاطِبُ
وقال ابن الأعرابي : نساء الأعراب يَتَطرَّزْنَ بالرَّدَجِ .
رجد :
( عمرو عن أبيه ) : أُرْجِدَ إِرْجَاداً ، إذا أُرْعِدَ ، وأنشد :
أُرْجِدَ رأس شيخةٍ عَيْصُومِ
( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : رُجِدَ رأسُهُ وأُرْجِدَ ، ورُجّد .
قال : والرَّجْدُ : الارتعاش .
درج :
قال الليث : الدَّرَجَةُ : الرِّفْعَةُ في المنزلة ، ودرجات الجِنَانِ : منازل أَرْفَعُ