الحُبابِ :
يَسْألُهُ الصُّبْرُ من غسّانَ إذا حضَرُوا * والحَزْنُ كيف قرَاهُ الغِلْمَةُ الجَشَرُ
يُعرِّفُونَكَ رأس ابنِ الحُبَابِ وقَدْ * أمْسَى وللسَّيْفِ في خَيْشُومِهِ أثَرُ
( أبو عبيد عن الأصمعي ) : بنُو فلانٍ جَشَرٌ إذا كانُوا يَبِيتُون مكانَهُم لا يأْوُونَ بُيُوتَهُمْ ، وكذلك : مَالٌ جَشَرٌ : يَرْعَى مكانه ، لا يأْوِي إلى أَهْلِه .
وجَشَرْنَا دَوَابَّنَا : أَخْرَجْنَاها إلى الرِّعْيِ .
( ثعلب عن ابن الأعرابي ) قال : المُجَشَّرُ :
الذي لا يَرْعَى قُرْبَ الماء ، والمُنَدَّى :
الذي يَرْعَى قُرْبَ الماء .
ويقال : قَوْمٌ جَشْرٌ وجَشَرٌ .
( أبو عبيد عن الأصمعي ) : الجَشْرُ حِجَارَةٌ تَنْبُتُ في البُحُورِ .
وقال شمرٌ : يقال : مكانٌ جشرٌ أي كثيرُ الجَشَرِ بتَحْرِيكِ الشِّينِ .
وقال الرِّياشيُّ : الجَشَرُ : حجارَةٌ في البَحْرِ خَشِنَةٌ .
وقال أبُو نَصْرٍ : جَشِرَ السَّاحِلُ يَجْشَرُ جشَرَاً .
والجاشِرِيَّةُ : قَبِيلَةٌ في رَبِيعَةَ .
ورجُلٌ مَجْشُورٌ : به سُعَالٌ ، وأنشد :
وسَاعِلٍ كَسَعَلِ المَجْشُورِ
وقال أبو زيد : الجُشْرَةُ والجَشَرُ : بَحَحٌ في الصَّوْتِ .
قال : والجُشَّةُ والجَشَشُ : انْتِشَارُ الصَّوْتِ في بُحَّةٍ .
وقال ابن الأعرابي : الجُشْرَةُ : الزُّكَام .
( أبو عبيد عن أبي عَمْرٍو ) : الجَشِيرُ :
الجُوَالِقُ الضَّخْمُ ، وجَمْعُه : أَجْشِرَةٌ وجُشُرٌ .
وقال الليث : الجَشَرُ : ما يكونُ في سواحِلِ البَحْرِ وقَرَارِه مِنَ الحَصَا والأصْدَافِ يَلْزَمُ بَعْضُهَا ببَعْضٍ فَتَصِيرُ حَجَراً تُنْحَتُ مِنهُ الأرْحِيَة بالبَصْرَةِ ، لا تَصْلُحُ للطَّحِينِ ، ولكِنَّهَا تُسَوَّى لِرُؤُوسِ البَلَاليع .
جرش :
قال الليث : الجَرْشُ : حَكُّ شَيْءٍ خَشِنٍ بشيءٍ مِثْلِه ، كما تَجْرُشُ الأفْعَى أَثْنَاءَهَا إِذا احْتَكَّتْ أَطْوَاؤُهَا ، تَسْمَعُ لذلك جَرْشاً وصَوْتاً .
والمِلْحُ الجَرِيشُ : المَجْرُوشُ كأنه قَدْ حَكَّ بَعْضُهُ بعْضاً فتَفَتَّتَ .
( أبو عبيد عن الأصمعي وأبي عمرٍو ) :
الجِرِشَّى : النَّفْسُ وأنشد :
بَكَى جَزَعاً مِنْ أَنْ يَمُوتَ وَأَجْهَشت * إِليه الجِرشَّى وارْمَعَلَّ خَنِينُهَا
وقال اللحياني : مضى جَرْشٌ من اللَّيْلِ وجَوْشٌ ، وجُشٌّ ، وجُؤْشُوشٌ أي ساعةٌ .
وقال الأصمعي : المُجْرَئِشُّ : الغَلِيظُ