قال شمرٌ : يعني رُذَالَ النّاس ، ويقالُ :
رِجْرَاجَةٌ .
قال : وقال الكلابيُّ : الرِّجْرِجَةُ من القوم :
الذي لا عقلَ لهم .
ويقال للأحْمَقِ : إنَّ قلْبَكَ لكثيرُ الرِّجْرِجَةِ .
وفلانٌ كثيرُ الرِّجْرِجَة : أي كثيرُ البُزَاقِ .
والرِّجْرِجَةُ : الجماعةُ الكثيرةُ في الحرب .
وفي « النَّوادر » : رَجَجْتُ البابَ ، ورَدَمْتُهُ أي ثنَيْتُه .
وإبلٌ رجاجٌ ، وناسٌ رجاجٌ : ضَعْفَى لا عقول لهم ، قاله الأصمعي وغيره .
جرج :
( أبو عبيدٍ عن أبي زيدٍ ) : رَكِبَ فلانٌ الجَادّةَ والجَرَجَةَ والمحجَّةَ ، كلَّه : وسطُ الطريق .
( شمرٌ عن الرياشي عن الأصمعي ) قال :
خَرَجَةُ الطريق بالخَاءِ .
وقال أبو زيد : جَرَجَة .
قال الرياشيّ : والصوابُ عندنا ما قال الأصمعيّ .
وروى أبو العباس عن عمرو عن أبيه قال : جَرِجَ الخاتَمُ في يدي إذا قَلِقَ .
وجرجَ الرَّجُلُ إذا مشى في الجَرَجَةِ وهي المحجّةُ فوافق أبا زيدٍ .
( قلت ) : وهما لُغتانِ ، الخَرَجَةُ والجَرَجَةُ في الطريق .
وقال ابن المُسْتَنِيرِ : الجُرْجَةُ : وعاءٌ من أَوْعِيَةِ النساء ، والجُرْجَةُ : خَريطَةٌ من أدَمٍ ، واسِعَةُ الأسْفَلِ ضيقةُ الرَّأْس ، يُحملُ فيها الزّادُ .
قال أَوْسٌ :
ثلاثةُ أَبْرَادٍ جِيادٍ وجُرْجَةٌ * وأدكَنُ من أَرْيِ الدَّبُورِ مُعَسَّلُ
وقال ابن الأعرابي : سِكّينٌ جرجُ النّصَابِ : قَلِقُهُ .
وأنشد :
إنّي لأهْوَى طِفْلَةً فيها غُنُجْ * خَلْخَالُها في ساقها غيرُ جَرِجْ
باب الجيم واللام
جل جل ، لج ، جلج ، جلجل : [ مستعملة ] .
جل :
قال الليث : جلَّ جلالُ اللَّه ، وهو الجَليلُ ،
ذُو الْجَلالِ
وَالْإِكْرامِ .
يقال : جَلَّ فلانٌ في عيني أي عظُمَ ، وأجْلَلْتُه أي رأيتُه جَليلًا نبيلًا ، وأجلَلْتُه أي عَظَّمْتُه .
وكل شيء يَدِقُّ ، فجُلالُه خلافُ دُقاقِهِ .
وجُلُّ كل شيءٍ : عُظْمُهُ .
ويقال : مَا لَهُ دِقٌّ وَلا جلٌّ .
ويقال : جِلَّةٌ جريمٌ للعظَامِ الأجْرَامِ .
قال : والجِلُّ : سُوقُ الزَّرْعِ إذا حُصِدَ عنه السُّنْبُلُ .