ذلك .
وفي « النوادِر » : رَجُلٌ صَئِكٌ . وهو الشديدُ من الرِّجال .
وظلَّ يُصايكُني منذُ اليوم ويُحايكُني .
وقال الأصمعيُّ : تَصَوَّك فلانٌ في رَجِيعِه تَصَوُّكاً إذا تَلَطّخَ به . وتقولُ مِثلُه بالضَّادِ .
كيص :
وقال الليثُ : الكِيصُ من الرِّجال :
القصيرُ التّارُّ .
( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : الكَيْصُ :
البُخْلُ التَّامُّ ورجلٌ كِيصٌ .
قال أبو العباس : رَجُلٌ كِيصًى يا هذا بالتنوين : ينزل وحدَه . ويأكل وحده ، وقد كاصَ طَعَامَه إذا أكله وحده .
( ابنُ بُزُرْج ) : كاصَ فلانٌ من الطعام والشراب إذا أكثر منه .
وفلانٌ كاصٌ أي صَبُورٌ باقٍ على الأكل والشرب .
كصا :
وقال ابن الأعرابي : كَصَا إذا خَسّ بعد رِفعة .
صكا :
وصَكَا إذا لَزِمَ الشيء .
ك س
( وايء ) كسا ، كوس ، كيس ، كأس ، وكس ، أسك ، سوك سكا : [ مستعملة ] .
كسا - سكا :
قال الليث : الكِسْوَةُ ، والكُسْوَة : اللّبَاسُ ، ولها معانٍ مُخْتَلِفَةٌ .
تقولُ : كَسَوْتُ فُلَاناً أَكْسُوهُ . إذا أَلْبَسْتَهُ ثَوْباً أو ثِيَاباً .
واكْتَسَى فلانٌ إذا لَبِسَ الكِسْوَةَ .
وقال رؤبةُ يَصِفُ الثَّوْرَ والكِلَابَ :
وَقَدْ كَسَا فِيهِنَّ صِبْغاً مُرْدَعَا
يعني : كَسَاهُنَّ دَماً طَرِيّاً .
وقال أيضاً يَصِفُ العَيْرَ وأُتُنَهُ :
يَكْسُوهُ رَهْبَاهَا إذا تَرَهَّبَا * على اضْطِرَامِ اللُّوحِ بَوْلًا زَغْرَبَا
يَكْسُوهُ رَهْبَاهَا أي يَبُلْنَ عليه .
ويقال : اكْتَسَتِ الأرضُ بالنَّبَاتِ إذا تَغَطَّت به . والكِسَاءُ : اسمٌ موضوعٌ .
ويقال : كِسَاءٌ ، وكِسَاءانِ وكِسَاوَانِ ، والنّسْبَةُ إليه : كِسَائيٌّ ، وكسَاوِيٌّ ، والكُسَى : جمعُ الكُسْوَةِ .
وقال أبو زيدٍ يقال : جِئْتُكَ دُبُرَ الشَّهْر ، وعلى دُبْرِهِ ، وكُسْأَهُ ، وأَكْسَاءَهُ وجِئْتُكَ على كُسْئه وفي كُسْئه أي بعد ما مضى الشَّهْرُ كلُّه . وأنشد أبو عبيد :
كلَّفْتُ مَجْهُولَهَا نُوقاً يَمَانِيَةً * إذَا الحُدَاةُ على أَكْسَائِهَا حَفَدُوا
أي على أَدْبَارِهَا .
وقال ابن الأعرابي : كاسَأَهُ إذا فَاخَرَهُ .
قال : وساكاه إذا ضَيَّقَ عليه في المعامَلَةِ .
وَسَكَا إذا صَغُرَ جسْمُهُ .
أبو بكر : الكَسَاءُ بفتح الكاف ممدود :