ثعلب عن ابن الأعرابيّ : القُسْطالَة : قوسُ قَزَح ، وهي القُسْطانة .
[ قسطل ] :
وقال الليث : القَسْطل : الغُبار الساطع ، وهو القَسْطلان .
قال : والقَسْطلانيّ : قُطُفٌ منسوبة إلى عامل أو بَلَد ، الواحدة قَسْطلانية .
وأنشد :
كأنّ عليها القَسْطلانيّ مُخْملًا * إذا ما اتَّقَت شَفَّانَهُ بالمناكِبِ
[ قسطن ] :
وقال أبو عمرو : القَسْطان والكَسْطان : الغُبار ، وأنشد :
تُثيرُ قسْطان غُبارٍ ذي رَهَجْ
قال : وهو القَسْطَل والكَسْطل : لِلغُبار .
[ قرطس ] :
وقال الليث : القِرْطاس معروف يُتخذ مِن بَرْديٍّ يكون بمصر .
قال : وكلُّ أدِيم يُنصَب للنّضالِ فاسمُه قِرْطاس ، فإِذا أصابه الرَّامي بسَهْمِه ، قيل :
قَرْطَس . والرَّمْية التي تُصيب مُقَرْطِسة .
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : يقال للجارية البيضاء المَديدة القامة قِرطاس .
وقال أبو عمرو : يقال لجَمل الآدمِ :
قِرْطاس .
وقال ابن الأعرابي : القِرْطاس : الصَّحيفة ، وهو القَرْطَس .
ومنه قول اللَّه جل وعزّ :
فِي قِرْطاسٍ
فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ [ الأنعام : 7 ] .
وقال غيره : دابة قِرطاسيّ : إذا كان أبيَض اللَّون لا يخالط لونَه شية ، فإذا ضَرب بياضُه إلى الصُفْرة فهو نرجِسيّ .
[ قردس ] :
وقال الليث : قُرْدُوس : اسمُ أبي حَيٍّ مِن أحياء العرب ، وهم مِن اليَمَن ، فُلانٌ القُرْدُوسيّ .
[ قدمس ] :
قال : والقُدْمُوس : الملك الضّخم .
والقُدْمُوسة : الصخرة العظيمة .
وأنشد :
ابنَا نزارٍ أحَلَّاني بمنزلةٍ * في رأسِ أرْعَنَ عادِيّ القَدامِيس
أبو عبيد : القُدْمُوس : القَديم .
[ دنقس ] :
وقال الليث : الدَّنقَسَة : تَطأطُؤ الرأس . وأنشد :
إذا رآني مِن بَعيدٍ دَنْقَسا
قال : والدَّنْقَسة : خَفْض البصر .
وأنشد :
يُدَنْقِسُ العَيْنَ إذا ما نَظَرا
وأخبرني المنذريُّ عن أبي الهيثم والإيادي عن شمر ، كلاهما لأبي عبيدٍ في باب العين : دَنْقَسَ الرجلُ دَنْقَسة وطَرْفَشَ طَرْفَشةً : إذا نظر وكَسَر عينه .
وقال شمر : إنّما هو دَنْفَش بالفاء والشين .
وروى ثعلبٌ عن سلمة عن الفراء :
الدَّنقَشة : الفساد . رواه في حروف شينية مثل : الدهْفَشة والعكبشة والخنبشة ، ورواه