ويقال : ألقاه في فيه فالْتَقمه القَصْمَلَى .
وأَنشد في صفة الدَّهر :
والدَّهْرُ أَحْبَى يَقْتُل المَقاتلا * جارحةً أنيابُه قَصامِلا
وقال أبو النجم :
وليس بالفيَّادة المقَصْمِلِ
( ابن الأعرابيّ : يقالُ : رميتُ أرنباً فدرْ بَيْتُها وقصملتها وقرْمَلْتُها : إذا صرعتَها .
ورجرحته مِثله . ورميتُه بحجرٍ فتَدَرْبَى ) « 1 » .
قال : والقَصملة : دوْيبَّة تقع في الأضراس فلا تلبث أن تُقَصْمِلَها حتى تَهتِكَ فمَ الإنسان .
ثعلب عن ابن الأعرابي : قَصْمَلَ الرجل :
إذا قاربَ الخُطَى في مشيِه .
قلت : القَصْمَلة مأخوذة من القَصْل ، وهو القَطْع والميم زائدة . وسيفٌ مِقْصَل وقَصَّال : قاطع .
[ قصلم ] :
وفحلٌ قِصلامٌ : قُضوضٌ .
وأنشد شمر :
سِوى زِجَاجاتٍ مُعِيدٍ قِصْلامْ
( والمُعِيد : الفحل الذي أَعاد الضِّرَاب في الإبل مرَّةً بعد أخرى ) « 2 » .
[ قنصف ] :
وقال الليث : القِنصِف : طُوطُ البَرديّ نفسُه .
[ صقلب ] :
ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال :
الصِّقْلاب : الرجل الأبيض .
وقال أبو عمرو : هو الأحمر .
وأنشد لجندلٍ الطُّهَوِيّ :
بينَ مَقَذَّيْ رأسِه الصِّقْلابِ
قلت : الصَّقالبةُ : جِيلٌ حُمْر الألوان صُهْبُ الشُّعور يُتاخِمُون بلادَ الْخزَر في أعالي جبل الرُّوم .
وقيل للرجل الأحمر صِقلاب على التشبيه بألوان الصَّقالبة .
[ قرنص ] :
وقال الليث : القَرانيص : غُرَزٌ في أعلى الخُفّ ، واحدها قُرْنُوص .
قلتُ : ويقال للبازي إذا كُرِّزَ قد قُرْنِصَ قَرْنصةً فهو مُقَرْنَص .
وقال الليث : قَرْنَسَ البازِي ، فعل له لازمٌ ، إذا كُرِّزَ ، وخِيطَتْ عيناه أوَّلَ ما يصَاد ، رواه بالسِّين على فِعللِ .
وغيرُه يقول : قَرْنَصِ البازِي .
وقال غير هؤلاء : قَرْنص الدِّيكُ وقَرْنَسَ إذا قَوْزَع من دِيكٍ آخر .
هامش
( 1 ) ورد في المطبوعة بعد مادة ( قصفل ) ، ووضِع هنا كما في « اللسان » ( قصمل - 11 / 198 ) .
( 2 ) أثبت في المطبوعة بعد مادة ( قرفص ) ، ووضعناه هنا كما في « اللسان » ( قصلم - 11 / 197 ) ، نقلًا عن « التهذيب » .