دُرْنَا وَدَارَتْ بَكْرَةٌ نَخيسُ * لا ضَيْقَةُ المجْرَى وَلَا مَرُوسُ
وقال أبو سعيد : قال أعرابي : رأَيْتُ غُدْرَاناً تَنَاخَسُ ، وهي أن يُفْرِغَ بَعْضُها في بَعْض كَتَنَاخُسِ الغنَم ، إذا أصابها البرْدُ فاستدفأ بعضها ببعضٍ .
سنخ :
قال الليث : السِّنْخُ أصْلُ كلِّ شيء ، وسِنْخُ السِّكِّينِ طَرَفُ سِيلانِهِ الدَّاخلِ في النِّصاب .
وأَسْنَاخُ الثَّنايا : أُصُولُها . وَرَجَعَ فُلَانٌ إلى سِنْخِ الكَرَم أو إلى سِنْخِه الْخَبِيثِ وسِنْخُ الكلمة أَصْلُ بنائها .
أبو عبيد - عن الفَرَّاء - : سَنَخَ فلان في العلم يَسْنَخُ سُنُوخاً ، إذَا رَسَخَ فيه .
وسَنِخَ الطعام يَسْنَخُ ، وَزَنِخَ يزْنَخُ - إذا تَغَيَّرَ وأَنْتَنَ ، فهو سَنِخٌ وزَنِخٌ .
نسخ :
قال اللَّه جلّ وعزّ :
ما نَنْسَخْ
مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها [ البَقَرَة :
106 ] .
قال أبو إسحاق الزَّجَّاجُ : النَّسْخُ في اللغة :
إبْطَالُ شيء وإقامَةُ آخَرَ مُقَامَه .
والعرب تقول : نَسَخَتِ الشمسُ الظِّلَّ والمعنى أذهبت الظِّلَّ وحلَّت محله .
وقال غيرُه - في مُنَاسَخَةِ الفَرَائض وتَنَاسُخ الورثة - : وهو مَوْتُ ورثة بعد ورثة وأصلُ الميراث قائمٌ لم يُقْتَسَمْ .
وكذلك تَنَاسُخُ الأَزْمِنة والقَرْنِ بعدَ القَرْنِ .
والنَّسْخُ اكتتابك كِتَاباً عن كِتابٍ حَرْفاً بحرف .
تقول : نَسَخْتُهُ وانْتَسَخْتهُ ، فالأصلُ نُسْخَةٌ ، والمكتوبُ منه نسخة - لأنه قام مَقَامَه والكاتب نَاسِخٌ ومُنْتَسِخٌ .
وقال الليثُ : النَّسْخُ أن تُزَايل أمْراً كان من قبلُ يُعْمَلُ به ثم تَنْسَخُه بحادثٍ غَيْرِه .
وقال الفرَّاء : النَّسْخُ أن يُعْمَل بالآية ثم تُنْزَلُ آيةٌ أُخْرى فيُعْمَلُ بها ، وتُتْرَكُ الأُولى .
وقرأ عبد اللَّه بن عامر : « مَا نُنْسِخْ مِنْ آية » بضَمِّ النّون - يعني ما نُنْسِخُكَ مِن آية والقراءة الجيِّدةُ
« ما نَنْسَخْ
مِنْ آيَةٍ » بفتح النّون .
أبو العباس - عن ابن الأعرابي - قال :
النَّسْخُ تبديل الشيء من الشيء . وهو غَيرهُ .
والنَّسْخُ نقل الشيء من مكانٍ إلى مكانٍ ، وهُوَ هُوَ .
وقال أبو تراب : قال الفراء وأبو سعيد :
مَسَخه اللَّه قرداً ، ونَسَخَهُ قِرْداً : بمعنًى واحد .
وقال أبو عُمَرَ : حضَرْتُ أبا العباسِ يوماً فجاء رجُلٌ معه كتابُ الصَّلاة ، في شَطْرٍ جُزْءٌ ، والشّطْرُ الآخرُ بياضٌ فقال له : إذا حَوَّلْتُ هذا المكتوبَ إلى الجانب الآخر فأيُّهُما كِتَابُ الصلاة ؟
فقال أبو العباسِ : هما جميعاً كتاب الصلاة لا هذا أَوْلَى به مِنْ هذا ، ولا هذا أَوْلَى به من هذا .
خ س ف
خسف ، خفس ، سخف ، فسخ : مستعملة .