تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 242

مساهمون:

ص٢٤٢
وأَبْقَوُا الصوتَ ، فاعتمد الصوتُ عَلى فتْحَةِ الخاء ، فصار معها ألفاً لَيِّنَةً . وكذلك نحوُ ذلك ، فَافْهَمْ . ومنه التّخْوِيفُ والإخَافَةُ والتّخوُّفُ . والنّعْتُ : خائِفٌ . . وهو الْفَزِع . قال : وتقول : طريقٌ مَخُوفٌ ومُخِيفٌ - يَخَافُهُ الناسُ . ووجعٌ مَخوفٌ ومُخِيفُ - يُخِيفُ مَنْ رآه . وهكذا قال الأصمعي : قال : وحائطٌ مخُوفٌ ، وثَغْرٌ مَخُوفٌ - يُفْرَقُ منه ، ويجيء الْخَوْفُ مِن قِبَله . وقال الليثُ : خَوَّفْتُ الرجلَ - إذا جعلتُ فيه الْخَوْف . وخَوَّفْتُهُ - إذا جعلْتُه بحالة يَخَافُهُ فيها الناسُ . وقال اللَّه جلّ وعزّ :
أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ
[ النّحل : 47 ] . قال الفرَّاءُ : جاء في التفسير : أَنَّه التّنَقُّصُ . قال : والعَرَبُ تقول : تَخَوَّفْتُهُ - أي : تَنَقَّصْتُه من حَافَاتِهِ . فهذا الذي سمعتُ . وقد أتى التفسيرُ بالْخَاء . وأخبرني المنذريُّ - عن الحرَّاني عن ابن السِّكِّيت - قال : يقال : ويَتَخَوَّفُ المالَ ويَتَحَوَّفُه - أي : يَتنَقَّصُهُ ، ويأخذُ من أطرافه . وقال ابنُ مُقبلٍ :
تَخَوَّفَ السَّيْرُ مِنْهَا تَامِكاً قَرِداً * كمَا تَخوَّفَ عُودَ النبْعَةِ السّفَنُ
شمرٌ - عن ابن الأعرابيِّ - : تحَوَّفْتُ الشيء وتَحَيّفْتُهُ ، وتَخَوّفْتُهُ وتَخَيَّفْتُهُ - إذا تنقَّصْتُه . وقال الكسائيُّ : ما كان من ذَوات الثلاثة - من بَنَاتِ الواو - : فإنه يُجْمَعُ على « فُعَّلٍ » . . وفيه ثلاثة أوجه : يقال : خَائِفٌ . . وخُيَّفٌ ، وخِيَّفٌ . . وخُوَّفٌ . قال : ونحوُهُ : كذلك . وقال ابنُ السِّكِّيتِ : أخافَ القومُ - إذا أَتَوْا خَيْفَ مِنًى ، فنزلوا .

خفى :

قال الليث : أخْفَيْتُ الصوتَ ، وأنا أُخْفِيه إخْفَاءً . قال : وفِعْلُهُ اللازمُ : اخْتَفَى . قلتُ : الأكْثرُ من كلام العرب : اسْتَخْفَى . . . لا اخْتَفى . و « اخْتَفَى » : لغةٌ ليست بالعالية . أبو عبيد - عن الأصمعيِّ - : خَفَيْتُ الشيء : أظهرتُهُ وكتمتُهُ . قال والرَّكِيَّةُ . . يقال لها : « خَفِيَّةٌ » لأنها استُخْرِجَت وأُظْهِرَتْ . قال : و « أَخْفَيْتُ » - أيضاً - : مِثْلُهُ . وقال الأخْفَشُ في قول اللَّه جلّ وعزّ :
وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ
بِاللَّيْلِ وَسارِبٌ بِالنَّهارِ [ الرّعد : 10 ] . قال : « المُسْتَخْفِي » : الظاهرُ . و « السَّارِبُ » : الْمُتَوَارِي . قال : ومَنْ قرَأ ( أَكادُ أَخْفِيهَا ) فمعناه : أظْهِرُها . لأنّك تقول : خَفيْتُ السِّرَّ - أي : أظهرتُه .