ويقال : خَنَا يَخْنُو خَناً - مقصورٌ - وأَخْنَى في كلامه .
وخَنَا الدَّهرِ : آفاتُه .
وقال لَبِيدٌ :
وقَدَرْنَا إنْ خَنَا الدَّهْرِ غَفَلْ
وَأَخْنَى عليهم الدَّهرُ : إذا أَهلكَهُمْ .
وقال النَّابِغَةُ :
أَخْنَى عَلَيْها الَّذِي أَخْنَى عَلَى لُبَدِ
وقال أبو عبيدٍ : أَخْنَى عليه : أفْسَدَ . .
وهذا هو الصوابُ .
نوخ :
ثعلب - عن ابن الأعرابي - : النَّوْخَةُ :
الإقامةُ .
وقال غيرُه : « يُقال : أَنَخْتُ البعيرَ فَاسْتَنَاخَ .
وتقول : نَوَّخْتُهُ . . فَتَنَوّخَ .
والفَحْلُ يَتَنَوَّخُ النَّاقةَ - إذا أراد ضِرَابَها .
والْمُنَاخُ : الموضعُ الذي تُنَاخُ فيه الإبلُ .
ويقال : أيضاً - : نَخْنَخْتُهُ فَتَنَخْنَخَ .
والأصلُ : الإنَاخَة ، والنَّوْخَةُ .
ينخ :
قال الليث : الْيَنَخُ : من قولك : أَيْنَخْتُ الناقةَ - إذا دعوتَها إلى الضِّرَابِ .
تقولُ : إيَنِخْ . إيَنِخ .
قلتُ : هذا زَجْرٌ لَها - كما يقال لها - إذا أُنِيخَتْ - إخْ . . إخْ .
نخا :
قال الليث : النَّخْوَةُ : العَظَمة .
تقول : انْتَخَى فلانٌ - إذا تكَبَّرَ . وأنشد :
وَمَا رَأَيْنا مَعْشَراً فَيَنْتَخُوا
أبو حاتم - عن الأصمعيِّ - يقالُ : زُهِيَ فلانٌ . . فهو مَزْهُوٌّ . . ولا يقال : زَهَا .
قال : ويقال : نَخَا فلانٌ ، وانْتَخَى .
ولا يقال : نُخِيَ .
أخن :
أبو عبيد - عن أبي عمرو - : قال :
الآخِنيُّ : ضَرْبٌ من الثِّيابِ الْمخَطَّطةِ .
قلتُ : والآخِنِيَّةُ : القِسِيُّ - أيضاً .
وقال الأعْشَى :
مَنَعَتْ قِيَاسُ الآخِنِيَّةِ رَأْسَهُ * بِسِهَامِ يَثْرِبَ أَوْ ثِيَابِ الْوَادِي
وقال أبُو مَالِكٍ : الآخِنِيُّ : أَكْسِيَةٌ سُودٌ لَيِّنَةٌ يَلبسها النَّصارَى . وقال الْبَعِيثُ :
فَكَرَّ عَلَيْنا ثُمَّ ظَلَّ يَجُرُّها * كَمَا جَرَّ ثَوْبَ الآخِنِيِّ الْمُقَدَّسُ
وقال أَبُو خِرَاسٍ :
كَأَنَّ المُلَاء الْمَحْضَ خَلْفَ كُراعِهِ * إذَا مَا تَمَطَّى الآخِنِيُّ الْمُخَذَّمُ
باب الخاء والفاء
خ ف
( وايء ) خاف ، خفا ، خفأ ، فاخ ، أفخ ، خيف ، وخف : مستعملة .
فيخ - فوخ :
قال الليث : الْفَيْخَةُ :
السُّكُرُّجَةُ . . لأنَّها تُفَيَّخُ - كما تُفَيِّخُ العجِينَةُ - فَتُجْعَلُ كالسُّكُرُّجَةِ .
وقال ابن الأعرابيِّ : نحوَه .
وأنشد اللَّيْثُ :
ونَهِيدَةٍ في فَيْخَةٍ مَعَ طِرْمَةٍ * أَهْدَيْتُهَا لِفَتًى أَرَادَ الزَّغْبَدَا
« النَّهِيدةُ » : الزُّبْدَةُ . و « الطِّرْمَةُ » : الشُّهْدَةُ .
« وَالزَّغْبَدُ » : الزُّبْدُ .
شَمِرٌ - عن ابن الأعرابيِّ : فَيْخَةُ الْبَوْلِ :
اتِّسَاعُ مَخْرَجِه . . وكَثْرَتُهُ .