بوخ :
قال اللَّيثُ : بَاخَتِ النَّار تَبُوخُ بَوْخاً وبُؤوخاً .
وأَبَاخَهَا الذي يُخْمِدُها . وأَبَخْتُ الحربَ إِبَاخَةً .
أبو عبيد - عن الكسائيّ - : عَدَا الرجلُ حتَّى أَفْثَجَ وبَاخَ - إذا أَعْيَا وانْبَهَرَ .
وقال ابنُ الأعرابيِّ : « بَاخَ » الرجلُ « يَبُوخُ » - إذا سكَن غَضَبُهُ .
« وبَاخَ » الحَرُّ « يَبُوخُ » - إذا فَتَر .
وقال شَمِرٌ : بَاخَ الحرُّ - إذا سكَن فَوْرُهُ .
خيب :
قال اللَّيثُ : الْخَيْبَةُ : حِرْمَان الْجدِّ .
يقال : خَابَ يَخيبُ خَيْبَةً . وخَيَّبَهُ اللَّه تَخْيِيباً .
ويقال : جعل اللَّه سعي فلان في خَيَّابِ ابنِ هَيَّابٍ وبَيَّابِ بن بَيَّابٍ - في مَثَل للعرب .
ولا يقولون منه : خَابَ وهَابَ .
قال : والْخَيَّابُ : القِدْحُ الذي لا يورِي .
[ خوب ]
ثعلبٌ - عن ابن الأعرابيِّ - : خَابَ يَخُوبُ خَوْباً - إذا افتَقَر .
و
في الحديث : « نَعُوذُ باللَّه مِنَ الْخَوْبَةِ »
. أبو عبيد : أصابتْهم خَوْبَةٌ - إذا ذهب ما عندَهم ، فلم يبقَ عندهم شيء .
عمروٌ - عن أبيه - : الْخَوْبَةُ والْقَوَايَةُ ، والْخَطِيطَةُ : الأرض التي لم تُمْطَرْ .
وقَوِيَ المطرُ يَقْوَى - إذا احتبس .
وقال شَمِرٌ : لا أدري « ما أَصابَتْهُمْ خَوْبَةٌ » . . . وأظنُّه « حَوْبَةٌ » .
قلتُ : والْخَوْبَة - بالخاء - صحيح ، ولم يحفَظْه شَمِر .
ويقال للجُوعِ : الْخَوْبَةُ .
وقال الشاعر :
طَرُودٌ لِخَوْبَاتِ النُّفُوسِ الكَوَانِعِ
سَلَمَةُ عن الفرَّاء قال : خَابَ - إذا خسِر ، وخابَ - إذا كَفَر .
خبأ :
قال اللَّيثُ : خبَأْتُ الشيء أَخبَؤُهُ خبْأً .
والْخَبْءُ : ما خبَأْتَ من ذَخِيرَةٍ ليومٍ مَّا .
وقال اللَّه جلّ وعزّ :
الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ
فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [ النَّمل : 25 ] .
قال الفرَّاء : « الْخَبْءُ » - مهموزٌ - وهو الغَيْب . . غَيْبُ السماوات والأرض .
ويقال : هو الماءُ الذي يَنزِلُ من السماء ، والنَّبْتُ الذي يخرجُ من الأرض .
و
في الحديث « اطْلُبُوا الرِّزْقَ في خبَايَا الأرْضِ »
. قيل : معناه : الحَرْثُ ، وإثارَة الأرض للزِّراعة .
وأصلُه : من الخَبْءِ . . الذي قال اللَّه عزّ وجلّ : فيه
يُخْرِجُ الْخَبْءَ
: وواحدةُ « الخَبَايَا » : خبِيئةٌ .
وقال الليثُ : امرأةٌ « مُخَبَّأَةٌ » .
وهي « المُعْصِرُ » قبل أن تَتَزَوَّجَ .
وقيل : المُخَبَّأَةُ هي الْمُخَدَّرَةُ التي لا بُرُوزَ لها - من الْجَوَارِي .
وقال الليث : الْخِبَاءُ : مَدَّتُهُ هَمْزةٌ - وهو سِمَةٌ تُخْبَأ في موضِع خفِيٍّ من الناقةِ النَّجِيبَةِ ، وإنما هي لُذَيْعَةٌ بالنار .