تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 180

مساهمون:

ص١٨٠
وهي التي تَلِي الكَبِدَ والحجابَ . . والكَبِدُ مُلْتَزِقٌ بجانب الحجابِ . وجَمْعُ الْخَالِبِ : خَلَبَةٌ .

بلخ :

قال الليث : البَلَخُ : مَصْدرُ الأَبْلَخِ ، وهو الْعَظِيمُ في نفْسِه . . الجريءُ على ما أَتَى من الفُجور . وامرأةٌ بَلْخَاء . ثعلبٌ - عن ابن الأعرابيِّ - قال : البَلَخُ : التَّكبُّرُ ، والبَلَخُ : شجَرُ السِّنْدِيانِ . والْبَلْخُ : الطُّولُ . وقال أبو العباس : البُلَاخُ شَجَرُ السِّنْدِيان وهو الشجرُ الذي تُقْطَعُ منه كُدَيْناتُ القَصَّارِينَ . والأبلخُ : الرَّجُل المتكبِّرُ . . والجميعُ : البُلْخُ .

لبخ :

قال الليث : اللَّبْخُ : احتيالٌ لأَخْذِ شيء . قال . واللَّبْخُ : من الضرب والقتْل . واللُّبُوخُ : كثرةُ اللحم في الجسد . واللَّبِيخُ : النَّعْتُ . وامرأة لُبَاخِيَّةٌ : ضَخْمَةُ الرَّبْلَةِ . . كثيرة اللَّحْمِ . أبو العباس - عن ابن الأعرابي - : يقال للمرأة الطويلةِ العَظِيمةِ الجسم : خِرْباقٌ ولُبَاخِيَّةٌ ، ومُزَنَّرَةٌ . واللِّبَاخُ : اللِّطَامُ والضَّرَابُ .

بخل :

قال الليث : البُخْلُ والبَخَلُ : لُغتان - قُرِىء بهما ، وقد بَخِلَ يَبخَل بَخَلًا وبُخْلًا ، ورَجلٌ بَخِيلٌ وبَخَّالٌ ومُبَخَّلٌ - إذا وُصِفَ بالبخل . . والبَخْلَةُ بُخْلُ مرَّةٍ واحدة . ويجمَع البخيلُ : بُخَلَاء ، ورَجلٌ باخِلٌ : ذُو بُخْلٍ ، ورِجالٌ باخِلُونَ . وأَبْخَلْتُ فلاناً : وَجَدْتُه بخِيلًا ، وبَخَّلْت فلاناً : نَسَبْتُه إلى البخل . والوَلد مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ مَبْخَلةٌ ، وقد مرَّ تفسيرُها .

خبل :

قال الليثُ : الخبْلُ جنونٌ أو شِبْهُه في القلب ، ورَجلٌ مخبولٌ وبه خَبْلٌ ، ورَجلٌ مُخَبَّلٌ : لا فؤادَ معه ، وقد خَبَله الدَّهْر والْحزن والسُّلطان والحُبُّ والدَّاء - خَبْلًا . وأنشد :
يَكُرُّ عليهِ الدَّهْرُ حتى يَرُدَّه * دَوًى شَنَّجَتْه جِنُّ دَهْرٍ وَخَابِله
ودَهْرٌ خَبِلٌ : مُلْتَوٍ عَلَى أهلهِ لا يَرَوْنَ فيه سُرُوراً . قال : والْخَبْلُ فسادُ الأعضاء ، حتى لا يَدْرِي كَيْفَ يَمْشي - فهو متَخَبِّلٌ خَبِلٌ ، مُخْتَبَلٌ . ثعلبُ - عن سَلَمَةَ عن الفرَّاءِ - قال : الْخَبَالُ أن : تكون البئرُ مُتَلَجِّفَةً فربَّما دخلتِ الدَّلْوُ في تَلْجِيفِها فَتَنْخَرقُ . وأنشد قولَ الراجزِ في صِفَةِ الدَّلْو وانقِطَاعِها :
أَ خَذِمَتْ أَمْ وَذِمَتْ أَمْ مَا لَها * أَمْ لَقِيَتْ في قَعْرِهَا خَبَالَهَا ؟ ؟
قال : وقال ابنُ الأعرابيِّ : الْخَبَالُ : الْفَسَادُ ، والْخَبَالُ : الجُنُون ، والخَبالُ : عُصَارَةُ أَهْل النار .