قال : والمُسْتَخْلِفُ : الْمُسْتَقِي . والخَلْفُ :
الاسمُ منه .
يقال : أخْلَفَ ، واسْتَخْلَفَ . وقال ذُو الرُّمَّةِ :
وَمُسْتَخْلِفاتٍ مِنْ بِلَادِ تَنُوفَةٍ * لِمُصْفَرّةِ الأشْدَاقِ حُمْرِ الْحَوَاصِلِ
قلت : والْخِلْفُ والْخَلْفُ - بمعنى الاستِقَاءِ - : لغتان .
وقال ابن السكِّيتِ :
الْخِلْفُ - بالكسر - : واحدُ أَخْلَافِ الضَّرْعِ ، وهو طَرَفُهُ .
وقال الفرَّاءُ - في قول اللَّه جلّ وعزّ :
فَخَلَفَ
مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ [ الأعرَاف : 169 ] قال : قَرْنٌ .
قال : والْخَلَفُ : ما استَخْلفْتَهُ .
تقول : أعطاك اللَّه خَلَفاً مما ذهب لك - ولا تَقُلْ : خَلْفاً .
وأنت خَلْفُ سُوءٍ من أبيك .
وأخبرنا المُنذِريُّ - عن ثعْلَبٍ . . عن سَلَمةَ . . عن الفرَّاء - قال :
ويقال - إذا مات للرجل بُنَيٌّ صغيرٌ قد يُبْدَلُ - أَخلَف اللَّه لك .
وكذلك . . إِذا ذهب له مالٌ . . قلتَ :
أَخلفَ اللَّه لك .
قال : وإذا مات أَبُو الرجل أو الأمُّ أو ذهب له مالا يُخْلَفُ . قيل : خَلَفَ اللَّه عليك - بغير أَلِفٍ .
قلتُ : وقِيلَ :
معناه : كان اللَّه خليفةَ مَنْ مضى عليك .
و
في حديث عائشة رضي اللَّه عنه أن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال لها :
« لَوْ لا أَنَّ قَوْمكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِكُفْر لَنَقَضْتُ الْكعْبَةَ وَبَنيْتُها عَلَى أَساسِ إبْرَاهِيمَ ، وَجَعَلْتُ لها خَلْفاً . . فَإنَّ قُرَيْشاً اسْتَقْصَرَتْ مِنْ بِنَائِه » .
قلتُ : الْخَلْفُ : المِرْبَدُ . . في كلام العرب يُجْعَلُ وراء البيوت ، وفي مَأوًى للدّوَاجنِ وغيرها .
وأراد بالْخَلْفِ : شَبيهاً بالْحِجْرِ . . الذي :
هو ممَّا يَلِي الميزَابَ .
ويقال للقُصَيْرَى - من الأضلاع - :
خِلْفٌ . . بكسر الخاء .
قال : والْخَلْفُ : المِرْبَدُ . والْخَلف :
الظَّهْرُ .
قال ذلك كلَّهُ ابنُ الأعرابيِّ . وقال طرَفةُ :
وَطَيُّ مَحَالٍ كالْحَنِيِّ خُلُوفُهُ
وقال الليث : الخُلُوف : جمعُ خِلْفٍ ، وهي القُصَيْرَى .
قال : والخِلْفُ : الآخِرُ من الأطْبَاء .
ويقال : الْخِلْفُ هو الضَّرْعُ نَفْسُهُ .
قلت : الخِلْفُ هو الطُّبْيُ آخراً كان أو قادِماً . . وجمعُه : أَخْلَافٌ .
وقال الرَّاجزُ :
كأنَّ خِلْفَيْها إذا ما دَرَّا
أراد بِخِلْفَيْها : طُبْيَي ضَرْعِهَا .
وقال الليث : الْخَلْفُ : القومُ الذين ذَهَبُوا من الحيِّ يَسْتَقُون ، وخَلَّفُوا أَثْقَالهم .
قلتُ : الْخَلْفُ : الاستقَاء .