أموراً شِداداً صعبةً ، شَبهها بنَهابير الرَّمل ، لأن المشي يَصعُب على مَن رَكِبَها .
وقال نافع بن لَقِيط ، أَنشده ابن الأعرابي له :
ولأحْمِلنْكَ على نَهابر إنْ تَثِبْ * فيها وإنْ كنتَ المُنَهِّتَ تعْطَبِ
وقال ابن الأعرابي : الهنَّبْر : الأدِيم ، والهِنْبِرُ : ولدَ الأَتان ، وأنشد ابن الأعرابيّ :
يا فَتًى ما قتلْتُمُ غير رُعْبُو * بٍ ولا من قُوارَة الهِنَّبْرِ
قال : الهِنَّبْر : الأديم هاهنا .
وقيل في قوله : فيها هَنابيرُ مِسْك ، يريد أَنابير مِسْك ، وهي كُثْبان مُشرفة ، أُخِذ من انتِبار الشيء ، وهو ارتفاعُه .
والإنْبارُ من الطعام مأخوذُ منه قُلِبت الهمزةُ هاء .
[
باب الهاء واللام
ه ل ]
نهمل :
أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : نهْمَلَ [ نَهْبَلَ ] ، إذا أَسَنَّ .
نهبل :
وقال الليث : شيخٌ نَهْبَل ، وعَجوزٌ نهْبَلة .
وقال أبو زَبيد الطائيّ :
مأوَى اليتيم ومأوى كلِّ نهْبَلةٍ * تأوِي إلى نهْبَلٍ كالنَّسرِ عُلفوفِ
هنبل :
قال : وهَنْبل فلانٌ ، وجاء مُهَنْبِلًا ، إذا مَشَى مِشْيَة الضَّبُع وأنشد قوله :
مثل الضِّباع إذا راحتْ مُهَنْبِلةً * أدْنى مآوِيها الغِيرانُ واللُّجُفُ
فلهم :
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : قال الفَلْهَم فَرْجُ المرأة .
ملهم :
قال : ومَلْهَم : قَرْيَةٌ باليمامة .
قال : والمِلْهَمُ : الكثيرُ الأكل .
مرهم :
وقال الليث : مَرْهَم هو أَلينُ ما يكونُ من الدّواء الذي يُضمَّد به الجرْحُ .
يقال : مرهَمْتُ الجُرحَ .
سرهف وشرهف :
أبو تراب : سَرْهَفَ غِذاءَه ، وشَرهفَه ، إذا أحسَن غِذاءَه .
بهكل - بهكن :
وقال : المؤرّج : امرأة بَهْكَلة وبهْكَنة : للغَضَّة ، وهي ذاتُ شَبَابَ بَهْكَل وبَهْكَن وأنشد :
وكَفَلٍ مِثلِ الكَثيبِ الأهْيَلِ * رُعْبُوبةٍ ذات شَباب بهْكَلِ
هلبت :
أبو عبيد عن الفراء قال : الهِلْبَوْتُ :
الأحمق .
بلهن - رفهن :
والبُلَهْنِيَة والرُّفَهْنِيَة والرُّفَغْنِيةُ :
سَعَةُ العَيْش والخِصْب .