الإزْر .
وقال أبو إسحاق في قول اللَّه جلّ وعزّ :
وَقُولُوا حِطَّةٌ
* [ البَقَرَة : 58 ] قال : معناه :
قولوا مسألتنا حطةٌ أي حُطّ ذنوبنا عنّا .
وكذلك القراءة . قال : ولو قرئت ( حِطَّةً ) كان وَجْهاً في العربية ، كأن قيل لهم : قولوا احطُط عنا ذنوبنا حِطّة . فحرَّفوا هذا القول وقالوا لفظة غير هذه اللفظة التي أُمروا بها .
وجملة ما قالوا إنه أمر عظيم سمَّاهم اللَّه به فاسقين .
وأخبرني المنذري عن ابن فهم عن محمد ابن سَلّام عن يونس في قوله
وَقُولُوا حِطَّةٌ
* هذه حكاية ، هكذا أمروا .
وقال الفراء في قوله
وَقُولُوا حِطَّةٌ
* [ البَقَرَة :
58 ] يقال - واللَّه أعلم - : وقولوا ما أمرتم به :
حِطَّةٌ
* أي هي حِطَّة . فخالفوا إلى كلام بالنَبَطِيَّة . فذلك قوله
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ
[ البقرة : 59 ] .
و
روى سَعِيد بن جُبَير عن ابن عباس في قوله :
وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً *
[ البَقَرَة : 58 ] قال : رُكّعاً ،
وَقُولُوا حِطَّةٌ
* : مغفرة
، قالوا :
حنطة ، ودخلوا على أستاههم ، فذلك قوله
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا *
الآية .
وقال الليث : بلغنا أن بني إسرائيل حين قيل لهم :
وَقُولُوا حِطَّةٌ
* إنما قيل لهم ذلك كي يستحِطّوا بها أوزارهم ، فتُحطَّ عنهم .
قال : ويقال حَطّ اللَّه عنك وِزْرك ، ولا أنقض ظهرك .
وقال ابن الأعرابي : قيل لهم
قُولُوا حِطَّةٌ
* فقالوا حنطة سَمَقاثا أي حِنْطة جيّدة .
قال وقوله : أي كلمة بها تحطّ عنكم خطاياكم ، وهي لا إله إلّا اللَّه .
الفراء : حَطّ السعرُ وانحطّ حُطوطاً وكَسَر وانكسر ، يريد فَتَر ، وقال : سعر مقطوط ، وقد قُطَّ السعرُ وقَطَّ السعرُ ، وقطَّ اللَّه الشَّعر إذا غلا .
وقال الليث : الحَطَاطة : بَثْرة تخرج في الوجه صغيرة تُقَيِّح ولا تَقْرح ، وأنشد :
ووجه قد جلوتِ أميم صاف * كقَرْن الشمس ليس بذي حَطَاط
قال : وربما قالوا للجارية الصغيرة :
يا حَطَاطة .
وقال الأصمعي : الحَطَاط : البثر ، الواحدة حَطَاطة . وأنشد :
قام إلى عذراء في الغُطاط * يمشي بمثل قائم الفُسطاط
* بمكفهرّ اللون ذي حَطاط *
وقال أبو زيد : الأجرب العين الذي تَبْثُر عينه ويلازمها الحَطَاط وهو الظَبظاب والجُدْجُد .
وقال الليث : جارية محطوطة المتن مَحْدُودة حسِنة وقال النابغة :
* محطوطة المتنين غير مفاضة *
وقال أبو عمرو : حطّ وحَتّ بمعنى واحد .
و
في الحديث جلس رسول اللَّه صلى اللّه عليه وسلم إلى غصن شجرة يابسة فقال بيده وحَطّ ورقها
مَعناه : وحَت ورقها .
والحطيطة : ما يُحَطّ من جملة الحساب فيُنقص منه ، اسم من الحطّ ، وتجمع حطائط ، يقال حطّ عنه حطيطة وافية .