تذليله . ويقال : ذهبت الإبل عُسَاريَات وعُشَاريَات إذا انتشرت وتفرّقت . وقال ابن شميل : جاءوا عُسَاريَات وعُسَارَى - تقدير سكارى - أي بعضهم في إثْر بعض . وقال النضر في الحديث الذي جاء : يعتسر الرجلُ من مال ولده رواه بالسين وقال :
معناه : يأخذ من ماله وهو كاره ، وأنشد :
إن أصحُ عن داعي الهوى المضِلِّ * صُحُوّ ناسي الشوق مستبِلّ
معتسِر للصُّرْم أو مُدِلِّ
وقال الأصمعي : عَسَره وقَسَره واحد .
قال : وعَسَرْت الناقة عَسْراً إذا أخذتها من الإبل . وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : العُسُر : أصحاب التبرية في التقاضي والعمل . والمِعْسَر : الذي يُقعّط على غريمه . قال : والعِسْرة : قبيلة من قبائل الجِنّ . قلت : وقال بعضهم في قول أبي أحمر :
وفتيان كجِلّة آل عِسْر
إن عِسْر قبيلة من الجنّ . وقيل : عِسْر :
أرض يسكنها الجنّ . وعِسْر في قول زهير : موضع :
كأن عليهمُ بجُنُوب عِسْر
والعُسْر لُعْبة لهم : ينصبون خشبة ثم ترمى يخشبة أخرى وتقلَع . قال الأغرّ بن عُبَيد اليَشْكُريّ :
فوق الحزامي ترتمين بها * كتخاذف الوِلْدان بالعُسْر
أي تفعل مَنَاسمُ هذه الناقة بالحَصَى كما تفعل الولدان بهذه الخشبة . وعُقَاب عسراء : ريشها من الجانب الأيسر أكثر من الأيمن . قال ساعدة :
وعمّى عليه الموت أنّي طريقه * سنين كعسراء العُقَاب ومِنْهَبُ
أي فرس . ويقال : حَمَام أعسر وعُقَاب عسراء : بجناحه من يساره بياض .
عرس :
رَوَى أبو عُبَيد في حديث حسّان بن ثابت أنه كان إذا دُعِي إلى طعام قال :
« أفي خُرْس أو عُرْس أو إعْذار »
. قال أبو عبيد : قوله : في عُرْس أي طعام الوليمة .
قلت : العُرْس : اسم من إعراس الرجل بأهله إذا بنى عليها ودخل بها ، وكل واحد من الزوجين عَرُوس ، يقال للرجل عَرُوس وللمرأة عروس كذلك بغيرها ، ثم تسمى الوليمة عُرْساً . والعرب تؤنّث العُرْس ، قال ابن السكيت : تقول : هذه عُرْس ، والجميع الأعراس . وأنشد قول الراجز :
إنا وجدنا عُرُس الحَنَّاط * مذمومةً لئيمة الحُوَّاط
تُدْعى مع النَّسَّاج والخَيَّاط
وعِرْس الرجل : امرأته . يقال : هي عِرْسه وطَلَّته وقَعِيدته . ولَبُؤة الأسَد عِرْسه .
والزوجان لا يسميان عروسين إلا أيام البِناء واتّخاذ العُرْس . والمرأة تسمَّى عِرْس الرجل كلَّ وقت . ومن أمثال العرب : لا مَخْبَأ لعِطْر بعد عَرُوس . قال أبو عبيد :
قال المفضّل : عروس ههنا اسم رجل تزوّج امرأة ، فلمَّا هُدِيت إليه وجدها تَفِلة فقال : أين عِطركِ فقالت : خبأته ، فقال :
لا مخبأ لِعطر بعد عروس . وقيل : إنها قالته بعد موته . ويقال للرجل : هو عِرْس