وهي الخُذُروف .
ثعلب عن ابن الأعرابي : الرَّمّاع : الذي يأتيك مغضَباً ولأنْفه رَمَعان أي تحرّك .
قال : والرمَّاع الذي يشتكي صُلْبَه من الرُّمَاع وهو وجع يعترض في ظهر الساقي حتى يمنعه من السقي . وأنشد :
بئس طعام العَزَب المرموع * حَوْءبة تُنْقِض بالضلوع
ويقال : قبحه اللَّه وأُمّاً رَمَعت به أي ولدته . أبو سعيد : هو يَرْمَع بيديه أي يقول : لا تجيء ، ويومىء بيديه ، ويقول :
تعال .
وفي حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه غضِب غضباً شديداً حتى خُيِّل إلى من رآه أن أنفه يتمزَّع .
قال أبو عبيد : ليس يتمزّع بشيء ، وأنا أحسبه يترمَّع . وهو أن تراه كأنه يُرْعَد من شدّة الغضب . قلت : إن صحَّ يتمزَّع روايةً فمعناه : يتشقَّق ، من قولك : مَزَّعت الشيء إذا قسَّمته ، وكل قطعة مُزْعة ، ومزعت المرأة قطنها إذا أقطْعته ثم زبَّدته .
وقال أبو زيد : يقال : دَعْه يترمَّعْ في طُمَّنه أي دعه يتسَكَّع في ضلالته .
وقال غيره : معناه : دعه يتلطَّخ بخُرْئه .
مرع :
شمر عن ابن الأعرابي : يقال : أَمْرِع رأسك دُهْنه وأَمْرِغه أي أكثر منه وأوسعه .
وقال رؤبة :
كغصن بان عودُه سَرَعْرَع * كأن وِرْداً من دهان يُمْرَع
و
في حديث الاستسقاء أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم دعا فقال : « اسقِنا غيثاً مَرِيعاً »
، المَرِيع : ذو المراعة والخِصْب ، يقال : أمرع الوادي إذا أخصب .
وقال ابن مقبل :
وغيث مَرِيع لم يُجدَّع نباتُه * ولته أهاليل السمَاكِين مُعْشِب
لم يجدّع نباته أي لم ينقطع عنه المطر فيجدَّع كما يجدّع الصبيّ إذا لم يَرْوَ من اللبن فيسوء غذاؤه ويُهْزَل . وأمرع القوم إذا أصابوا الكلأ فأخصبوا . وأمرع المكان إذا أَكْلأَ .
ثعلب عن ابن الأعرابي المُرَعة : طائر طويل ، واحدته مُرْعَة ، وجمعها مُرَع .
وأنشد :
سقى جارتَيْ سُعْدى وسُعدَى ورهطَها * وحيث الْتقى شرقٌ بسُعْدى ومغربُ
بذي هَيْدب أيْما الرُبَا تحت وَدْقه * فتَرْوَى وأيْما كلّ واد فيَرْعَبُ
له مُرَع يخرجن من تحت وَدْقه * من الماء جُون ريشها يَتصبّب
عمرو عن أبيه : المُرَعة : طائر أبيض حسن اللون طيّب الطعم في قَدْر السُّمَانى ، وجمعها مُرَع .
وقال ابن الأعرابي : المَرِع : الموضع المخصب ، وقد أمرع المكان ومَرُع ، ولم يأت مَرَع ويجوز مَرَّع .
وقال : مرِع الرجل إذا وقع في خصب ، ومَرِع إذا تنعّم . ابن شميل : المُمْرِعة :
الأرض المعشِبة المُكْلِئة .
وقد أمرعت الأرض إذا شبع غَنَمُها ، وأمرعت إذا أكلأت في الشجر والبقل .