تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 192

مساهمون:

ص١٩٢
العرب تقول في الجاهلية لشعبان : عاذل ، ولشهر رمضان : ناتق ، ولشوال : وَعِل ، ولذي القَعْدة : وَرْنة ، ولذي الحِجَّة : بُرَك ، ولمحرّم : مؤتمر ، ولصَفَر : ناجر ، ولربيع الأول : خَوّان ، ولربيع الآخِرِ : وَبْصان . ولجمادي الأولى : رُنَى ، وللآخرة : حُنَين ، ولرجب : الأصمّ .

لذع :

قال الليث : لَذَع يَلْذَع لَذْعاً . وهي حُرْقة كحُرْقة النار . قال : ولذعتُ فلاناً بلساني . قال : والقَرْحة إذا قيَّحت تلتذع ، والقَيْح يلذعها . قال : والطائر يَلْذَع الجناحَ إذا رفرف ثم حَرّك شيئاً قليلًا جناحيه . أبو عبيد : اللَّوْذَعِيّ : الحَدِيد الفؤادِ . وقال الهذليّ :
فما بالُ أهل الدار لم يتفرّقوا * وقد خَفَّ عنها اللوذعيُّ الحُلاحِلُ
وقيل : هو الحَديد النفْس . ويقال : لَذَع فلان بعيره في فخذه لَذْعة أو لَذْعتين بطَرَف المِيسَم . وجمعها اللَّذَعات .

ذعل :

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال : الذَّعَل : الإقرار بعد الجحود . قلت : وهذا حرف غريب ما رأيت له ذكراً في الكتب .

ذلع :

قال بعض المصحِّفين : الأذلعيّ - بالعين - الضخم من الأيور الطويلُ . قلت : والصواب : الأذْلغِيّ ، بالغين لا غير . [ باب العين والذال مع النون ]

ع ذ ن

أهملت وجوهها ما خلا : الإذعان - [ عذن ] .

ذعن :

قال اللَّه جلّ وعزَّ :
وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ
[ النُّور : 49 ] . قال ابن الأعرابيّ :
( مُذْعِنِينَ
) مقرّين خاضعين . وقال أبو إسحاق : جاء في التفسير : مسرعين . قال : والإذعان في اللغة : الإسراع مع الطاعة ، تقول : قد أذعن لي بحقّي معناه : قد طاوعني لِما كنت ألتمِسه منه ، وصار يُسرع إليه . وقال الليث : الإذعان : الانقياد ، أذعن إذا انقاد وسَلِس بناؤه : ذَعِن يذْعن ذَعَناً . وناقة مذعان : سَلِسة الرأس منقادة لقائدها . قال : وقوله :
مُذْعِنِينَ
: منقادين .

عذن :

أهمله الليث . وروى إسحاق بن الفرج عن عَرّام أنه قال : العذَانة : الاست . والعرب تقول : كَذَبت عَذّانته وكذّانته بمعنى واحد . وروى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : أعذن الرجل إذا آذى إنساناً بالمخالفة . [ باب العين والذال مع الفاء ]

ع ذ ف

عذف ، ذعف : مستعملان .

ذعف :

قال الليث : الذُّعَاف : سمّ ساعة . وطعام مذعوف : جُعل فيه الذعاف . أبو عُبَيد عن الكسائيّ : موت ذُؤاف وذُعاف . وأنشد :
سقتهنّ كأساً من ذُعَاف وجَوْزلا
وحيَّة ذَعْف اللعَاب : سريعة القتل .

عذف :

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ :