العباس : العَجْميّ من الرجال : المميِّز العاقل . قال : والعَجوم : الناقة القويّة على السَّفر .
وقال أبو عمرو : ناقة عَجَمجمةٌ : شديدة .
وأنشد :
باتت تُباري ورِشاتٍ كالقطا * عجمجماتٍ خُشفاً تحت السُّرَى
الورِشات : الخِفاف . والخُشُف : الماضية في سيرها بالليل .
« 1 » ومن باب عجم :
قال أبو زيد : يقال إنه لتعجُمك عيني ، أي كأنّي أعرفُك . ويقال : لقد عجموني ولفَظوني ، إذا عرفوك .
وقال أبو العباس : أنشدنا ابنُ الأعرابيّ لجُبيهاء :
فلو أنَّها طافت بظِنْبٍ معجَّمٍ * نفَى الرقَّ عنه جَدبُه فهو كالحُ
قال : المعجّم : الذي قد أُكلَ حتّى لم يَبقَ منه إلّا قليل . والظِّنْب : أصل العرفج إذا انسلخَ من ورقه « 1 » .
عمج :
أبو عبيد : يقال عَمَج في سيره ومَعَج ، إذا سار في كلِّ وجه ، وذلك من النشاط .
والتعمُّج : التَّلوّي في السير . ويقال : تعمّج السيلُ في الوادي ، إذا تعوَّجَ يَمنةً ويَسرةً .
وقال العجاج :
ميّاحة تَمِيحُ مَشْياً رَهْوَجا * تَدَافُعَ السَّيلِ إذا تعمَّجا
ويقال : عَمَج في الماء ، إذا سبَح .
والعَموج : السابح في شعر أبي ذؤيب .
أبو عبيد عن الأصمعيّ : العَومَج : الحيَّة .
والتعمُّج : التَّلوِّي .
معج :
يقال معج الرجلُ جاريتَه يَمعجُها ، إذا نكَحها ، ومَعجَ المُلْمولَ في المُكحُلة ، إذا حرَّكه فيها .
وقال الليث : حِمارٌ مَعَّاج : يشتقُّ في عَدْوه يميناً وشِمالًا . وقد مَعَج يَمعَج ، إذا جَرَى في كلّ وجه . وقال العجّاج يصف العَيْر :
غمر الأجاريِّ مِسَحّاً مِمعَجا
والريح تمعج في النبات : تَقلبُه وتَفْليه .
وقال ذو الرمة :
أو نفحةٍ من أعالي حَنوةٍ مَعجَتْ * فيها الصَّبا مَوهناً والرَّوضُ مرهومُ
قال : والفصيل يَمعَج ضرعَ أمِّه ، إذا لهزَه وقلَّبَ فاه في نواحيه ليستمكن . وقال عُقبة بن غَزْوان : فعل ذلك في مَعجة شبابه وغَلوة شبابه وعُنفُوانه . وقال غيره : في موجة شبابه بمعناه .
مجع :
أبو عبيد عن أبي عمرو : المِجْعة من النساء هي التي تَكلَّمُ بالفُحش ، والاسم منه المَجَاعة .
وقال ابن الفرج : سمعتُ جماعةً من قيس يقولون : تماجَنَ الرجُلان وتماجعا ، إذا ترافثا .
وقال غيره : يقال للرجل إذا أكل التمرَ
هامش
( 1 ) وقع ما بين الرقمين في المطبوع في آخر مادة ( عمج ) التالية ، وقال المحقق في الحاشية : « يبدو أنه استدراك من الأزهري أو من الناسخ على مادة ( عجم ) السابقة » وإدراجها مع مادتها أنسب .