خدّاع وخَدُوع وخُدَعة ، إذا كان خَبّاً .
والخُدْعة : ما يُخدَع به .
وقال أبو عبيد : سمعتُ الكسائيّ يقول الحربُ خُدَعة . قال : وقال أبو زيد مثلَه خُدَعة . قال : ورجلٌ خُدْعة ، إذا كان يُخدَع .
وروى في الحديث : « الحربُ خَدْعةٌ »
، أي ينقضي أمرُها بخَدْعةٍ واحدة وقيل « الحربُ خُدْعة » ، ثلاث لغات ، وأجودها ما قال الكسائيّ وأبو زيد « خُدَعة » .
ويقال : خدَعَتْ عينُ الرجل ، إذا غارت .
وخدعَ خَيرُ الرجل ، أي قلّ . وخدعت الضبعُ في وِجارها . وقال أبو العميثل :
خَدَعَ الضبُّ إذا دخَلَ في وجارِه ملتوياً .
وخدَع الثعلب ، إذا أخذَ في الرَّوَغان .
ورفعَ رجلٌ إلى عمر ابن الخطّاب ما أهمَّه من قُحوط المطر ، فقال له : « خدَعَتِ الضِّباب وجاعت الأعراب » .
والخَدُوع من النُّوق : التي تدُرُّ مرَّةً وترفع لبنَها مرّة . وطريقٌ خَدوع ، إذا كان يَبين مرّةً ويخفى أخرى وقال الشاعر :
ومستكرهٌ من دارس الدَّعس داثرٌ * إذا غفلت عنه العيون خَدوعُ
وقال اللِّحياني : خدعتُ ثوبي خَدْعاً وثنيتُه ثَنْياً ، بمعنى واحد . وخادعت الرجلَ بمعنى خدعته ، وعلى هذا يوجَّه قول اللَّه جلّ وعزّ :
يُخادِعُونَ
اللَّهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ [ النِّساء : 142 ] معناه أنهم يقدِّرون في أنفسهم أنهم يخدعون اللَّه واللَّه هو الخادعُ لهم ، أي المجازي لهم جزاءَ خداعهم .
وقال شمر : روى الأصمعيُّ بيتَ الراعي :
وخادعَ المجدَ أقوامٌ لهم وَرَقٌ * راحَ العضاهُ به والعرقُ مدخولُ
قال : خادعَ : ترك . قال شِمر : ورواه أبو عمرو : « وخادعَ الحمد » ، قال : وفسَّره أنهم تركوا الحمد ، أي أنهم ليسوا من أهله .
وأخبرني المنذريّ عن أبي العباس عن ابن الأعرابيّ قال : الخِداع : المنْع .
والخِداع : الحيلة .
وقال الليث : خادعتُه مخادعةً وخداعاً .
ورجلٌ مخدَّع : خُدِع مراراً . قال :
والخَيْدع : الرجل الخدوع . وطريقٌ خَيدعٌ وخادع ، وغَوْلٌ خيدع : جائر عن القصد ولا يُفطَن له .
والأخدعان : عِرْقان في صفحتي العنق قد خفيا وبَطَنا . والأخادعُ الجميعُ . ورجلٌ مخدوع : قد أصيب أخدعُه .
والمُخْدَع والمِخدع : الخِزَانة .
وأخدعتُ الشيء ، إذا أخفيتَه .
ومن أمثال العرب : « أخدع من ضبٍّ حَرشْتَه » ، وهو من قولك خدَع منّي فلان ، إذا توارى ولم يظهر .
وروى ابن الأنباريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : الخادع : الفاسد من الطعام وغيره . وأنشد قوله :
إذا الرِّيقُ خَدَعْ
قال أبو بكر : فتأويل قوله جلّ وعزّ :
يُخادِعُونَ
اللَّهَ * [ البَقَرَة : 9 ] : يفسدون ما يُظهرون من الإيمان بما يُضمِرون من