وسِدَر ، وإن كانت الواحدة السابقة قلت في جمعه سِدَرات ، ومنهم من يقول سِدْرات وسِدِرات فيجمعه على مثال الجمع القليل .
باب فَعَلة
تُجمع على فَعَل ، نحو شَجَرة وشَجَر ، وأَكَمة وأَكَم .
وتُجمع على فَعَلات ، نحو شَجَرات . وإن كان ثانية ياءً أو واواً خُفّفت ، نحو بَيْضة وبَيْضات ، وجَوْزة وجَوْزات ، وربما ثُقِّل .
وتُجمع على فِعال ، نحو أَكَمة وإكام .
وتُجمع على أفعال ، نحو أَكَمة وآكام ، وأَجَمة وآجام .
وتُجمع على فُعْل ، نحو أَكَمة وأُكْم ، وبَدَنة وبُدْن .
وتُجمع على فُعُل ، مثل خشبة وخُشُب .
وتُجمع على فَعْلاء ، وهو قليل ، نحو قَصَبة وقَصْباء ، وحَلَفة وحَلْفاء ، وطَرَفة وطَرْفاء .
وتُجمع على فِعَل ، نحو حاجة وحِوَج .
وتُجمع على فِعال ، مثل رَقَبة ورِقاب ، ورَحَبة ورِحاب .
وتُجمع على فُعْل ، نحو قارَة وقُور ، ولابَة ولُوب .
وتُجمع على فِعَل ، مثل تارَة وتِيَر .
وتُجمع فَعَلة فواعل ، مثل حاجة وحوائج « 1 » ، وهو شاذّ قليل .
باب فَعيل وفُعول وفِعال
يُجمع ما بين الثلاثة إلى العشرة على أفعِلة ، فقد جاء بعضه ولم يأتِ بعضه ، فقالوا : رغيف وأرغِفة ، وغُراب وأغرِبة .
ويُجمع على فُعُل ، نحو رسول ورُسُل ، وثِمار وثُمُر ، جمع الجمع ؛ ويخفَّف فيقال : رُسْل وثُمْر .
ويُجمع على فِعْلان وفُعْلان : قضيب وقِضْبان وقُضْبان ، وبعير وبِعْران وبُعْران وأبعِرة .
ويُجمع على فِعْلة ، مثل صبيّ وصِبْية .
ويُجمع على أفعِلاء ، وهو في النعت ، مثل وليّ وأولياء ، ودعيّ وأدعياء .
ويُجمع على فُعَلاء ، نحو ظريف وظُرَفاء ، وعشير وعُشَراء « 2 » .
وما كان مؤنثاً على أربعة أحرف جُمع على أفْعُل ، نحو أتان وعُقاب : آتُن وأعْقُب وعِقبان .
وفَعيل وفِعال ، نحو ظريف وظِراف .
وكل اسم مؤنّث سمّيت به مذكّراً ، مثل عُرْوة وعُقْبة وطَلْحة ، قلت [ فيه ] طَلَحات ، وجاز أن تسكّن فتقول :
طَلْحات ، كأنه جمع طَلْح ، ويجوز أطْلُح وطُلوح ، ترُدّه إلى طَلْح ؛ وعُقْبة وأعقاب وأعْقُب « 3 » .
باب فَعْلة
تُجمع على فَعَلات ، مثل تَمْرة وتَمَرات ، وحَسْرة وحَسَرات .
وتُجمع على فِعال : جَفْنة وجِفان ، وعَودة وعِياد للهَرِمة من النُّوق . قال أبو بكر : كان أصله عِواداً فقلبوا الواو ياءً للكسرة .
وقال أيضاً : ويقولون للذكر عَوْد وعِوَدة ، وإنما قلَّ لأنه جمع للذكر .
وإذا كان من ذوات الثلاثة خفّفتَ فقلتَ : جَوْزات ، والمعتل مثل السالم ، وكذلك إذا كان نعتاً خفّفتَ مثل عَبْلة وعَبْلات ؛ وقد قيل ضخمة وضَخْمات وقيل ضِخام مثل جِفان .
وتُجمع على فِعَل : بَدْرة وبِدَر ؛ وعلى فُعول : بَدْرة وبُدور ، وصَخْرة وصُخور .
وفَعْلة وفُعَل جاءت نادرة : قَرية وقُرًى . فأما جِرْبة « 4 » وجِرَب ودَولة ودُوَل « 5 » وضَيْعة وضِيَع فإن ما فيه الواو كأنه مضموم الأول ، وما فيه الياء كأنه مكسور الأول .
وقد جمع فَعْلة على فعائل ، مثل ضَرَّة وضرائر ، كأنها جمع ضريرة .
وتُجمع فَعْلة على فِعال في ذوات الياء والواو ، وهو قليل ، مثل عَيْبة وعِياب ، ورَوْضة ورِياض .
باب فَعِلة
تُجمع على فَعِلات : نَبِقة ونَبِقات .
وتُجمع على فَعِل : خَلِفة وخَلِف ، وهي الناقة اللاقح .
وقد تُجمع على فِعَل : مَعِدة ومِعَد ، كأنه بُني على تخفيف
هامش
( 1 ) ل : « وتُجمع على فَعْلة وفواعل ، مثل حاجة وحوائج » . ومقتضى هذا أن « حاجة » للمفرد والجمع !
( 2 ) في هامش ل : « من المُعاشَرة » .
( 3 ) في هامش ل : « من التعاقُب المعروف » .
( 4 ) في هامش ل : « الجِرْبة : القَراح من الأرض الذي يُزرع فيه » .
( 5 ) بالضمّ والكسر معاً في ل .