و
حَطَنْطَى
: يعيَّر به الرجل إذا نُسب إلى حُمق .
و
حَرَقْصَى
: دُوَيْبّة .
و
شَرَنْتَى
: وشَرَنْدَى : غليظ .
و
كَفَرْنَى
: أحمق خامل .
و
زَوَنْزَى
: قصير .
باب ما جاء على فَعَوْعَل
ممّا في موضع اللام من فعله ألف
قَنَوْنَى
: موضع .
و
رَنَوْنَى
: دائم النظر . قال ابن أحمر ( سريع ) « 1 » :
مدّت عليه المُلْكَ أطنابَها * كأسٌ رَنَوْناةٌ وطِرْفٌ طِمِرّ
قال أبو بكر : جعل الأطناب بدلًا من المُلْك ، والكأس الفاعل .
و
خَجَوْجَى
: وشَجَوْجَى ، يُمَدّ ويُقصر ، وهو الطويل الرِّجلين .
و
قَطَوْطَى
: متقارب الخَطْو .
و
عَثَوْثَى
: جافٍ غليظ .
[ خَطَوْطَى ]
ورجل خَطَوْطَى ، إذا كان أفْزَر الظهر ، أي مطمئنّه .
و
شَرَوْرَى
: موضع .
و
حَزَوْزَى
: موضع .
و
مَرَوْرَى
: الأرض القفر . قال أبو زُبيد ( خفيف ) « 2 » :
من يرى العِيرَ لابن أرْوَى على ظه * رِ المَرَوْرَى حُداتُهنّ عِجالُ
و
حَدَوْدَى
: قد جاءت في الشعر ، وهو موضع لم يجئ به أصحابنا .
و
حَضَوْضَى
: ، وهي النار ، معرفة لا تدخلها الألف واللام .
و
قَلَوْلَى
: طائر معروف ، زعموا .
و
قَرَوْرَى
: موضع .
و
شَطَوْطَى
: ناقة عظيمة السَّنام .
و
زَوَنْزَى
: قصير . قال الراجز « 3 » :
وزوجُها زَوَنْزَكٌ زَوَنْزَى * يَفْزَع إن خُوِّفَ بالضَّبَغْطَى
باب ما جاء على يَفعيل
يَعضيد
: نبت . قال النابغة ( كامل ) « 4 » :
يتحلَّب اليَعضيدُ من أشداقها * صُفْرٌ مَناخرُها من الجَرجارِ
و
يَعقيد
: ضرب من الطعام يُعقد . وقال أيضاً : عسل يُعقد .
و
يَبرين
: موضع .
و
يَقطين
: ، وهو كل شجر انبسط على وجه الأرض مثل الدُّبّاء وما أشبهه .
هذا آخر أبنية الخماسي والحمد للَّه حقَّ حمده وصلواته على سيّدنا محمد وآله الطاهرين
هامش
( 1 ) سبق إنشاده ص 806 .
( 2 ) ديوانه 127 ، والشعر والشعراء 220 ، والوزراء والكتّاب 259 ، والأغاني 4 / 182 ، ومعجم الأدباء 10 / 205 .
( 3 ) تخريجهما في ص 1126 .
( 4 ) سبق إنشاده ص 183 و 658 .