تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمهرة اللغة — صفحة 1188

مساهمون:

ص١١٨٨
الزمان بها . و

سَمَيْدع

: سيّد كريم . ولا تلتفت إلى قول العامّة : سُمَيْدَع . و

شَمَيْذَر

: خفيف سريع . و

خَفَيْدَد

: صفة من صفات الظليم . و

سَبَيْطَر

: طويل ، وربما قالوا سُباطر . و

قَلَيْذَم

: بئر كثيرة الماء . و

خَلَيْجَم

: طويل . و

هَبَيْنَق

: قصير مجتمع . و

عَبَيْثَر

: اسم ؛ وأحسبه اشتُقّ من العَبَيْثَران ، وهو نبت . و

عَمَيْثَل

: طويل مسترخٍ . و

هَبَيْنَغ

: أحمق . و

كَمَيْتَر

: قصير ، زعموا ، وكُماتر أيضاً . و

غَمَيْذَر

: ، بالذال والدال : متنعِّم . و

سَمَيْفَع

: اسم ، وقال قوم سُمَيْفَع وسُمَيْفِع كأنه مصغَّر ، فإن كان مصغَّراً فيجب أن تكون ألفاً مكسورة . وسُمَيْفَع بن ناكُور الأصغر « 1 » المقتول بصِفّين معاوية .

باب ما جاء على فَعَوْلَل ويلحق به فَعَوَّل

جَلَوْبَق

: اسم . و

حَبَوْكَر

: اسم من أسماء الداهية . و

حَزَوْكَل

: قصير . و

عَكَوْكَل

: مثله . و

عَصَوْصَر

: أحسبه موضعاً ، وقد جاء في الشعر الفصيح . و

سَلَوْطَح

: موضع . و

سَرَوْمَط

: وعاء يكون فيه زِقّ الخمر ونحوه . و

عَذَوْفَر

: صلب شديد . و

حَدَوْلَق

: قصير مجتمع . و

غَطَوْمَط

: ، بحر غَطَوْمَط وغُطامِط سواء ، وهو الكثير الماء . و

صَلَوْدَد

: صلب شديد . و

قَلَوْبَع

: لعبة يلعب بها الصبيان . و

صَلَوْدَح

: صلب شديد .

باب ما جاء على فَعَوَّل من الخماسي

[ عَذَوَّر ]

رجل عَذَوَّر : سيّى الخُلق . قال الشاعر ( كامل ) « 2 » :
حُلْوٌ حلالُ الماءِ غيرُ عَذَوَّرِ
و

عَكَوَّك

: قصير . والمكان العَكَوَّك أيضاً : الصلب الشديد . قال الراجز « 3 » :
إذا افترشنَ مَبْرَكاً عَكَوَّكا

[ قَنَوَّر ]

وبعير قَنَوَّر : شَرِس صعب . و

عَطَوَّد

: « 4 » : طويل .

حَزَوَّر

: غلام قد أيفعَ . و

هَزَوَّر

: ضعيف . و

جَلَوَّخ

: اسم . و

سَمَوَّل

: اسم ؛ والمكان الصلب الشديد : سَمَوَّل ، ولا أحسِبه عربياً محضاً . والسَّمَوْأل ، بالهمز : أرض سهلة . وقد روَوا بيت امرئ القيس ( طويل ) « 5 » :
[ مِسَحٍّ إذا ما السابحاتُ على الوَنَى * أَثَرْنَ الغبارَ ] بالكديد السَّمَوْألِ
و

كَرَوَّس

: عظيم الرأس . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » :
لَعَمْري لقد جاء الكَرَوَّسُ كاظماً * على نَبَأٍ للمؤمنين وَجيعِ
الشِّعر لعبد اللَّه بن الزَّبير الأَسَدي حين جيء بخبر وقعة الحَرَّة إلى الكوفة ، وكان الذي جاء بالخبر رجل من طيّء . و

السَّنَوَّر

: الدروع . قال الراجز « 7 » :
كأنهم لما بَدَوا من عَرْعَرِ * مستلئمين لابسي السَّنَوَّرِ « 8 » نَشْءُ غَمامٍ صَيِّفٍ كَنَهْوَرِ
ولا يقال للواحد سَنَوَّر ، إنما يقال : لبس القومُ السَّنَوَّر ، إذا
هامش
( 1 ) الاشتقاق 525 . ( 2 ) البيت لمتمِّم بن نويرة ؛ ورواية صدره ص 62 :* لا يُضمر الفحشاءَ تحت ثيابه *( 3 ) الصحاح واللسان ( عكك ) . وسيرد البيت مع آخر ص 1285 أيضاً ؛ وفيه :إذا بَرَكْنَ . . . .( 4 ) ط : « وعَطَوَّط » . ( 5 ) البيت من معلّقته الشهيرة ؛ انظر : ديوانه 20 . ( 6 ) البيت لعبد اللَّه بن الزَّبير ، في ديوانه 96 ، والاشتقاق 384 ، والأغاني 13 / 40 ، ومعجم البلدان ( بئر رُومة ) 1 / 300 . ورواية العجز في الديوان :* على أمر سَوْءٍ حين شاع فظيعِ *( 7 ) سبق إنشاد البيتين ص 722 ؛ وفيه :* نَشْزُ غمامٍ صيِّبٍ كَنَهْوَرِ *( 8 ) ط :« . . . حَلَق السَّنَوَّرِ » .
جمهرة اللغة — صفحة 1188 | أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي