هذا
باب من الثلاثي يجتمع فيه حرفان مثلان
في موضع الفاء والعين أو العين واللام أو الفاء واللام من الأسماء والمصادر وهو ملحق بما مضى من الثلاثي الصحيح
حرف الباء
ب ت ت
بتت
حلف ثلاثاً بَتاتاً وبَتًّا وبَتَتاً ، إذا حلف يميناً بتًّا فقطعها .
تبب
والتَّبَب والتَّباب والتتبيب ، هذا كله من الهلاك .
ب ث ث
أُهملت .
ب ج ج
بجج
البَجَج ؛ بدن بَجباج : ممتلئ .
جبب
والجَبجاب والجُباب : شبيه بالزُّبد المتقطِّع يكون على ألبان الإبل .
والجَبوب : ما غَلُظَ من وجه الأرض .
والجَبْجاب : الماء الكثير ، وكذلك ماءٌ جُباجب ، وليس بالثَّبْت .
ب ح ح
حبب
الحِبَب : جمع الحِبّة ، وهو ما تساقط من بذر البقل .
والحَبَب : حَبَب الماء ، وهو تكسّره ، وهو الحَباب .
والحِباب : الحُبّ بعينه .
والحُباب : ضرب من الحيّات .
والحَبيب : المحبوب .
والحَبابة : النُّفّاخة على وجه الماء من قطر المطر وغيره ومن الحجارة أيضاً ، مثل الحَجاة .
بحح
والبَحَح في الحلق ، وهو البُحاح .
ب خ خ
خبب
الخَبَب : ضرب من مشي الخيل .
والخَبيب : الخدّ في الأرض .
وخَبّاب وخُبَيْب : اسمان .
ب د د
بدد
البَدَد : تباعُد الفَخِذين من كثرة لحمهما .
والبَداد من قولهم : بَدادِ بَدادِ ، أي ليَبُدَّ كلُّ رجل منكم صاحبه ، أي ليَكْنُفَه « 1 » .
ويقال : جاءت الخيل بدادِ ، إذا جاءت متفرّقة . قال عوف ابن الخَرع ( كامل ) « 2 » :
وذكرتَ من لبن المحلَّق شَرْبةً * والخيلُ تعدو بالصعيد بَدادِ
ب ذ ذ
بذذ
البَذَذ ، مثل البَذاذة ، وهو سوء الهيئة .
ذبب
والذَّبَب : ذبول الشفة من عطش .
والذُّباب ، زعموا : الواحدة من الذِّبّان ، وكذلك فُسِّر في التنزيل :
وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ
شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ « 3 » ؛
هامش
( 1 ) في عبارة الصحاح : « أي ليأخذ كلُّ رجل قِرْنه » ؛ ط : « ليَكُفَّه » .
( 2 ) سبق إنشاده ص 66 .
( 3 ) الحج : 73 . ولم أجد شرحه في مجاز القرآن .