ط غ ن
أُهملت .
ط غ
و
غوط
الغَوْط أشد انخفاضاً من الغائط وأبعد ، والغائط : المنخفِض من الأرض حتى يواريَ ما فيه ، وجمع غَوْط أغواط ، وجمع غائط غِيطان ، فكأن الغَوْط أغمضُ من الغائط .
ويقال : غَوْطٌ بِطينٍ ، أي بعيد .
والغُوطة : موضع بالشام .
غطو
وغَطَوْتُ الشيءَ أَغطوه غَطْواً ، إذا سترتَه ، مثل غَطَيْتُه أَغْطِيه غَطْياً ، فأنا غاطٍ كما ترى ، والشيء مَغْطِيّ ، وفي اللغة الأولى مَغْطُوّ .
ط غ ه
أُهملت .
ط غ ي
طغي
طَغَى يطغَى طُغْياناً ، وكل متجاوز حدَّه فقد طَغَى يطغَى ؛ طَغَى السيلُ ، إذا جاء بماء كثير يتجاوز حدّ ما كان يجري عليه . وطَغَى البحرُ ، إذا هاجت أمواجُه . وطَغَى الدمُ بالإنسان ، إذا تَبَيَّغ به . ورجل طاغية ، الهاء للمبالغة .
غطي
وغَطَيْتُ الشيءَ أَغْطِيه غَطْياً ، اللغة العالية ، أي سترته .
وشجرة غاطية : كثيرة الأغصان منبسطتها على وجه الأرض .
قال الشاعر يصف الكَرْم ( بسيط ) « 1 » :
ومن أعاجيبِ خَلْقِ اللَّه غاطيةٌ * يُعصر منها مُلاحيٌّ وغِرْبِيبُ
قال أبو بكر : الشِّعر لرجل من أهل السَّراة جاهليّ .
ويقال : غطّيتُه أُغطّيه ، إذا سترته بشيء ، فهو مُغَطّى .
باب الطاء والفاء
مع ما بعدهما من الحروف
ط ف ق
طفق
طَفِقَ يفعل كذا وكذا ، كما قالوا : ما زال يفعل كذا وكذا ، ولا يقال : ما طَفِقَ يفعل كذا وكذا ، بل لا يقولونه إلا إيجاباً .
قطف
والقَطْف : قَطْفُك الشيءَ بيدك تقطِفه قَطْفاً .
والقِطْف ، بكسر القاف : العُنقود من العنب .
والقَطَف : ضرب من النبت ، الواحدة قَطَفَة ؛ وبه سُمِّي الرجل قَطَفَة .
والقَطيفة : معروفة .
وجاء زمنُ القِطاف ، قِطاف الكَرْم ، مثل صِرام النخل . قال الشاعر ( متقارب ) « 2 » :
أحِبُّ أثافِتَ عند القطاف * وعند عُصارةِ أعنابِها
ودابّة قَطوف : متقارب الخطو . ومثل من أمثالهم : « إن القَطوفَ تَبْلُغُ الوَساعَ » « 3 » .
والقَطيف : موضع « 4 » .
وقُطافة الشجر : ما قطفتَه من ثمره .
قفط
وقَفَطَ الطائرُ يقفِط وقَفِطَ يَقْفَط قَفْطاً ، إذا سَفِدَ ، فهو قافط .
ط ف ك
أُهملت .
ط ف ل
طفل
الطِّفْل : المولود ؛ طِفْل بيّن الطُّفولة . قال الأصمعي : لا أعرف للطُّفولة وقتاً ؛ صبيّ طِفْل ، وجارية طِفْلَة بيِّنة الطُّفولة .
فأما الجارية الطَّفْلَة فالناعمة الخَلْق ، والمصدر الطُّفولة ، وقال قوم : الطَّفالة ، وليس بثَبْت .
وطَفيل : موضع . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » :
وهل أَرِدَنْ يوماً مياهَ مَجَنّةٍ * وهل تَبْدُوَنْ لي شامةٌ وطَفيلُ
وقد سمّت العرب طُفَيْلًا .
وذكر ابن الكلبي وأبو عُبيدة أن طُفَيْلًا المنسوب إليه
هامش
( 1 ) البيت منسوب إلى عبد اللَّه الغامدي ، كما سبق ص 569 ؛ وفيه :يُخرج منها . . . .( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه 173 ، ومعجم البلدان ( أثافت ) 1 / 89 . وفي الديوان :. . . وقت القطاف * ووقت . . .وفي معجم البلدان :. . . ذات الكروم * عند عُصارة أعنابها .( 3 ) سبق ص 844 ؛ وفيه : قد تبلغ القَطوفُ الوَساعَ .
( 4 ) كذا في ل ؛ ط : « بالشام » ، وفي هامش ط : « قال الشيخ أبو العلاء إن القَطيف موضع باليمامة » ؛ وفي اللسان والقاموس والبلدان أنه في البحرين .
( 5 ) البيت لبلال مؤذّن الرسول ( ص ) ، وقد سبق مع آخر ص 102 ؛ وفيه :. . . يَبْدُوَن لي . . . .