أجَنْدَلًا يَحْمِلْنَ أم حديدا * أم صَرَفاناً بارداً شديدا
وقد سمّت العرب مصرِّفا وصارفاً .
والصَّرْفَة : نجم من منازل القمر .
فرص
والفَرْص : القطع بالمِفْراص ، والمِفْراص : حديدة عريضة يُقطع بها الحديد ، وقال قوم : بل هو إشْفَى عريض الرأس تُخصف به النِّعال يستعمله الحذّاءون وغيرُهم . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » :
وأدفعُ عن أعراضكم وأُعِيرُكم * لِساناً كمِفراص الخَفاجيّ مِلْحَبا
الخَفاجيّ : منسوب إلى حيّ من بني عامر بن صَعْصَعَة .
والفِرْصَة : قطعة صوف أو قطن .
وفي الحديث : « خذي فِرْصَة ممسَّكةً »
. وفَرّاص : أبو بطن من العرب .
والفُرصة من قولهم : انتهز فلانٌ فرصتَه ، أي اغتنمها عند إمكانها .
والفَريصة : لحمة في مَرْجِع الكتف تُرعد عند الفزع ، والجمع فرائص ، وقد قالوا : فِراص ، كأنه جمع فِرْصَة .
ر ص ق
رقص
الرَّقص : شبيه بالنَّقَزان من النشاط ؛ رقص يرقُص رَقَصاً ، وهو من أحد المصادر التي جاءت على فَعَلَ فَعَلًا ، وهي ستة أو سبعة : رَقَصَ رَقَصاً ، ورَفَضَ رَفَضاً ، وطَرَدَ طَرَداً ، وحَلَب حَلَباً ، وقَنَصَ قَنَصاً ، وجَلَبَ جَلَباً ، وطَلَبَ طَلَباً ، وهَرَبَ هَرَباً « 2 » .
وأرقصَ الرجلُ بعيرَه إرقاصاً ، إذا حمله على الخَبَب ، وكذلك رُوي بيت حسّان بن ثابت ( كامل ) « 3 » :
بزُجاجةٍ رَقَصَتْ بما في قعرها * رَقَصَ القَلوصِ براكبٍ مستعجلِ
ومن روى : رَقْصَ القَلوصِ فقد أخطأ .
صقر
والصَّقْر : هذا الطائر المعروف ، وكل صائد عند العرب صقر ، البازيّ وما دونه ، بالصاد والسين ؛ وربما قالوا : زَقْر ، بالزاي أيضاً « 4 » .
والصَّقْر : مصدر صقرته الشمسُ صَقْراً ، إذا آلمت دماغه .
والصَّقْر : دِبْس الرُّطَب . قال الأنصاريّ في كلامه وكلام أهل يثرب : « الصَّقْر في رؤوس الرَّقْل » ، يعني الرُّطَب في رؤوس النخل ، والرَّقْل : النخل ، الواحدة رَقْلَة .
وصَقَرْتُ الصخرةَ بالمِعْوَل أصقُرها صَقْراً ، إذا ضربتها به ، والمِعْول الذي تُضرب به الحجارة : الصّاقور .
ويقال : جاء فلانٌ بالصُّقَر والبُقَر « 5 » ، إذا جاء بالكذب .
والصَّقْر : طرائق الشَّعَر في بطن أُذن الفرس .
قرص
والقَرْص : أخذُك لحم الرجل بإصبعيك حتى يؤلمه ذلك .
و
في الحديث : « القارصة والقامصة والواقصة »
. وتقول : أتتني عن فلان قوارصُ ، أي كلام يغضبني ويؤلمني كالقَرْص في الجسد . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » :
قوارصُ تَبريني ويحتقرونها * وقد يَملأ القَطْرُ الإناءَ فيُفْعِمُ
ويُروى :
قوارصُ تأتيني . . . ،
ويُروى :
وقد يملأ القَطْرُ الأتيَّ ،
والأتِيّ : مَسيل الماء ، وقال أيضاً : الأتيّ : الجدول . وقال الشاعر ( طويل ) « 7 » :
فإن تَتَّعِدْني أتَّعِدْك بمثلها * وسوف أزيد الباقياتِ القَوارصا
والقُرّاصُ : ضرب من النبت . قال أبو حاتم : يقال للأُقْحُوان إذا يبس نَوْرُه : قُرّاص .
والقُرْص : الرغيف الصغير ؛ وجمعه قِرَصَة .
وحَلْيٌ مقرَّص ، أي مرصَّع بالجواهر .
قصر
والقَصر واحد القُصور : معروف .
والقَصْر من قولهم : كان ذلك قَصْري وقُصاراي ، أي ما
هامش
( 1 ) هو الأعشى في ديوانه 117 . وانظر : الاشتقاق 274 ، والمخصَّص 12 / 258 ، والمقاييس ( فرص ) 4 / 488 ، والصحاح واللسان ( لحب ، خفج ، فرص ) ، واللسان ( قرض ) . وسيرد البيت ص 993 و 1243 أيضاً . وفي الديوان :. . . كمِقراض الخفاجيّ . . . .( 2 ) قارن ليس لابن خالويه 86 .
( 3 ) ديوانه 124 ، والأغاني 16 / 18 ، والمحتسب 1 / 293 ، وحماسة ابن الشجري 1 / 293 ؛ والعين ( رقص ) 5 / 62 ، واللسان ( رقص ) .
( 4 ) قارن الخصائص 1 / 374 و 3 / 305 .
( 5 ) في ص 730 : بالشُّقَر والبُقَر .
( 6 ) هو الفرزدق ؛ انظر : ديوانه 756 ، وطبقات فحول الشعراء 302 و 306 ، والكامل 1 / 28 ، والأغاني 19 / 15 ، والخصائص 1 / 21 وحماسة ابن الشجري 71 ، وشرح المفصَّل 1 / 21 ؛ والمقاييس ( قرص ) 5 / 71 ، والصحاح ( قرص ) . وفي الديوان :. . . فيحتقرونها .وسيرد البيت ص 937 أيضاً ، وفيه :وقد يملأ القطرُ الأتيَّ . . . .( 7 ) هو الأعشى في ديوانه 151 . وانظر : شرح المفصَّل 10 / 37 ، والمقاصد النحوية 4 / 579 ، والتاج ( قرص ) . وفي التاج : وسوف أريك .