باعًا . وَرَدْتُ القوم « 14 » الْتِقَاطًا إذا لم تشعر بهم حتى تَرِدَ عليهم . وقال أبو زيد : وَرَدْتُ الماء نِقَابًا مثل الالْتِقَاطِ . جاء فلان تَوًّا إذا جاء قاصدًا لا يُعَرِّجُهُ شيء . فإنْ أقامَ ببعض الطّريق فليس بِتَوٍّ . اخْتَطَبَ القومُ فلانا اخْتِطَابًا / 97 و / إذا دعوه إلى تزويج صاحبتهم . تَبَوَّبْتُ بَوَّابًا اتخذتُ « 15 » بَوَّابًا . مَلِقَ يَمْلَقُ مَلَقًا من التَّمَلُّقِ . مَهَنَ الخادم القومَ يَمْهَنُهُمْ مَهْنَةً ومَهَنْتُ الإبلَ مَهْنَةً مثله إذا خلّيتها عن الصَّدَرِ ، وقال : والمِهْنَةُ بَاطِلٌ لا يُقال . [ وأنكر أبو زيد مَهنةَ بالفتح ] « 16 » . أزْلَجْتُ الباب إزْلَاجًا أغلقته . دَحَضَتْ رجلُه تَدْحَضُ أي « 17 » زَلِقَتْ . اسْتَادَ القومُ بني فلان اسْتِيَادًا إذا قتلوا سيّدهم أو خَطَبُوا إليه . وَلَبَ إليك الشّرّ « 18 » يَلِبُ وُلُوبًا إذا وصل إليك كائنا ما كان .
أبو الجرّاح : وَتَدْتُ الوَتِدَ أتدُهُ وَتْدًا . الكسائي : لَهِيتُ منه أَلْهَى لُهِيًّا ولِهْيَانًا إذا غفلتَ عنه وتركته . اسْتَأْتَنْتُ أتَانًا أي « 19 » اتخذت أتانا . كَمَيْتُ الشَّهَادَةَ أكْمِيهَا كتمتها . الأحمر : مَشِشْتُ الدّابةَ بإظهارِ التّضعيف ليس في الكلام غَيْرُهُ . أسَّيْتُ الرّجلَ تَأْسِيَةً عَزَّيْتُهُ . الأصمعي : قَطَمْتُ الشيء أقْطِمُهُ إذا ذقته . رَبَبْتُ الزِّقَّ بِالرُبِّ إذا أصلحته به ، وكذلك رَبَبْتُ الحبّ بالقِير . تَدَاءَمَهُ الأمر مثال تداعمه تراكم عليه وتكسّر بعضه على بعض .
سَبَأْتُ جلده بالنّار سلخته . وانْسَبَأ الجلدُ انسلخ . دَغْفَقْتُ الماء صببتُه .
ذَرَّحْتُ الزّعفران وغيره في الماء إذا جعلت فيه منه شيئا يسيرًا . عَصَدْتُ الشّيء أعْصِدُهُ عَصْدًا لويته / 97 ظ / ومنه سمّيت العصيدة . تَفَاسى الرّجل
هامش
( 14 ) في ت 2 وز : وردت على القوم .
( 15 ) في ت 2 : اتخذته .
( 16 ) زيادة من ز .
( 17 ) سقطت في ت 2 .
( 18 ) في ت 2 وز : الشّيء .
( 19 ) سقطت في ت 2 .