بَابُ « 1 » ما تفعلُ القدرُ
الأصمعي : أرَتِ القِدْرُ تَأْرِي أَرْيًا إذا احترقتْ ولَصِقَ بها الشيء . أبو زيد والكسائي مثله . وشَاطَتِ القدرُ تَشِيطُ مثله ، وأشَطْتُهَا أنا إشَاطَةً . [ قال أبو عبيد : ومنه شَاطَ دمُ فلانٍ أي ذهب وأشَاطَ بدمه وأشَطْتُهُ أنا ] « 2 » ، [ قال الأعشى : [ بسيط ]
وَقَدْ يَشِيطُ على أرْمَاحِنَا البَطَلُ ] « 3 »
أبو زيد : قَرَرْتُ القدرَ أقُرُّهَا إذا أفرغتُ ما فيها من الطبيخ ثم صَبَبْت فيها ماء باردًا كيلا تحترق ، واسم ذلك الماء القَرَارَةُ والقُرَارَةُ / 90 و / [ والقُرَرَةُ ] « 4 » قال : وحكى « 5 » الفراء عن الكسائي : هي القُرَرَةُ . [ قال أبو عبيد : فاختلفتُ أنا والفراء فقال هو : قُرَرَةٌ وقلتُ أنا : قُرُرَةٌ ] « 6 » .
الكسائي : يقال للذي يَلتزقُ في أسفل القدر القُرَارَةُ . أبو زيد : كَتَّتِ القدرُ تَكِتُّ كَتِيتًا إذا غَلَتْ ، وكذلك الجَرَّةُ وغيرها . الكسائي : فإذا حانَ أن تدركَ قيل : ضَرَّعْتُ « 7 » تَضْرِيعًا . غيره : الحُمَمَ الفحمُ واحدته حُمَمَةٌ .
والعُقْبَةُ الشيء من المرق يردّه مُستعيرِ القدرِ إذا ردّها فيها « 8 » ، قال الكميت :
هامش
( 1 ) سقطت من ت 2 .
( 2 ) زيادة من ت 2 .
( 3 ) زيادة من ت 2 وز . وبيت الأعشى مثبت في الديوان ص 149 كما يلي :قَدْ نَطْعَنُ العَيْرَ فِي مَكْنُونِ فائِلِهِ * وقد يشِيطُ على أرماحنا البطلُ( 4 ) زيادة من ت 2 .
( 5 ) في ت 2 وز : قال .
( 6 ) زيادة من ت 2 .
( 7 ) في ت 2 وز : قد ضرّعت .
( 8 ) في ز : فيها إذا ردّها .