/ 89 ظ /
[ بَابُ ] « 1 » أسْمَاءِ مَا في القُدُورِ « 2 » من الأداةِ وغيرها
الأصمعي والفراء : الْجِئَاوَةُ مثال « 3 » فِعَالَةٍ الشيءُ الذي تُوضَعُ عليه القِدْرُ إنْ كان من جلدٍ « 4 » أو خَصَفَةٍ أو غيره . الأحمر قال : هي الجِيَاءُ « 5 » والجَوَآءُ أيضا والجِيَآءُ أيضا « 6 » . الأصمعي : الجِعَالُ الخِرْقَةُ التي تُنْزَلُ بها القِدرُ . الكسائي : يُقال منه : أجْعَلْتُ القِدرَ إجْعَالًا إذا أنزلتها بالجِعَالِ ، قال : وكذلك من الجُعْلِ في العَطِيَّةِ أجْعَلْتُ له بالألف . قال « 7 » الأصمعي : وهي الجَعَالَةُ من الشيء تجعله للإنسان . أبو عمرو : الشَّكِيمُ من القِدْرِ عُرَاهَا . الأموي « 8 » : السُّخَامُ سواد القدر ويقال منه سَخَّمْتُ وجهَه . قال الأصمعي : وأما الشَّعَرُ السُّخَامُ فهو اللّينُ الحسنُ وليس « 9 » من السّوادِ . ويقال للخَمْرِ سُخَامٌ إذا كانت ليّنة سَلِسَةً . غيره : المِذْنَبُ المِغرفة ، وهي المِقدحُ وكذلك كلّ شيء يُقدح به ، والقَدْحُ الغَرْفُ .
هامش
( 1 ) زيادة من ز .
( 2 ) في ت 2 وز : القدر .
( 3 ) في ز : على مثال .
( 4 ) في ت 2 وز : إن كان جلدًا .
( 5 ) في ت 2 : هي الجاآء .
( 6 ) سقطت : « الجيآء أيضا » في ت 2 وز .
( 7 ) سقطت من ت 2 وز .
( 8 ) في ز : الأصمعي .
( 9 ) في ت 2 وز : وليس هو .