الأموي : أخْبَيْتُ والكسائي : خَبَّيْتُ . الأحمر : هو جاري مُكَاسِرِي ومُوَاصِرِي أي كِسْرُ بيتي إلى جنب كِسر بيته [ يقال : كَسر وكِسر ] « 21 » .
وأَصَارُ بيتي إلى جنب أَصَارِ بيته وهو الطُّنُبُ . أبو زياد الكلابي : الحُتُرُ ما يوصل بأسفل الخِبَاءِ إذا ارتفع عن الأرضِ وقَلَصَ ليكون سِتْرًا ، يقال منه :
حَتَّرْتُ البيت . غيره الشُّجُوبُ أعمدة من أعمدة البيت ، قال أبو وعاس الهذلي « 22 » يصف الرّماح : [ وافر ]
وَهُنَّ مَعًا قِيَامٌ كَالشُّجُوبِ « 23 »
/ 66 و / والمِسْمَاكُ عود يكون فِي الخِبَاءِ . قال ذو الرّمة : [ بسيط ] كأَنَّ رِجْلَيْهِ مِسْمَاكَانَ مِنْ عُشُرٍ صَقْبَانِ لَمْ يَتَقَشَّر عَنْهُمَا النَّجَبُ « 24 » والبَلَقُ الفِسْطَاطُ ، قال امرؤ القيس : [ كامل ]
فَلْيَأْتِ وَسْطَ قِبَابِهِ بَلَقِي * وَلْيَأْتِ وَسْطَ خَمِيسِهِ رَحْلِي « 25 »
والسِّطَاعُ عمود البيت . قال القطامي : [ وافر ]
أَلَيْسُوا بِالأُلَى قَسَطُوا جَمِيعًا * عَلَى النُّعْمَانِ وابْتَدَرُوا السِّطَاعَا
والسُّرَادِقُ ما أحاط بالبناء ، والأوَاخِيُّ الأَطْنَابُ واحدتها آخِيَةٌ .
هامش
( 21 ) زيادة من ت 2 .
( 22 ) أحد الشعراء الهذليين الذين لم يجمع شعرهم على ما نعلم .
( 23 ) ذكر ابن منظور البيت كاملا في اللسان ج 1 / 466 وهو كالتالي :فَسَامُونَا الهَدَانَةَ من قريب * وهنّ معًا قِيام كالشجوب( 24 ) البيت في الدّيوان ص 38 .
( 25 ) البيت في الدّيوان ص 155 مع اختلاف :وليأت وسط قبابه خيلي * وليأت وسط خميله رحلي